Lukas från Cyperns evangelistarium

Buzău, Valakiet, och Moskva · 1594–1596 · grekiska · W.535

Ett evangelistarium: evangelieläsningarna i den ordning kyrkan läser dem under året, med början vid påsk med Johannes. Den grekiska texten skrevs av 1594 av Lukas från Cypern, en kalligraf som då var biskop i Buzău i Valakiet, i dagens Rumänien. Han tog med sig boken till Moskva, där ryska målare lade till bilderna senast 1596; små anvisningar till målarna på kyrkslaviska syns fortfarande bredvid några av dem.

Alla sidor i handskriften hos OPenn

Sidor: 11

Sidor

fol. 8v · Johannes vänder sig mot en ljusstråle från himlen och dikterar; hans lärjunge Prokorus skriver, sittande vid öppningen till en grotta. Enligt traditionen skedde detta på ön Patmos.Walters Art Museum · W.535 · CC0
fol. 9r · Årets första läsning, vid påsk: ”I begynnelsen var Ordet”. Bredvid den gyllene huvudlisten små bilder av uppståndelsen, framställd som Kristus som reser upp Adam och Eva, och av Johannes döparen.Walters Art Museum · W.535 · CC0
Joh 1:1I begynnelsen var Ordet, och Ordet var hos Gud, och Ordet var Gud.
fol. 20r · En liten bild av bröllopet i Kana bredvid läsningen som berättar om det: Jesus vid bordet och tjänarna som fyller krukorna.Walters Art Museum · W.535 · CC0
Joh 2:7Jesus sade till dem: »Fyllen krukorna med vatten.» Och de fyllde dem ända till brädden.
fol. 67v · Matteus skriver, med en bevingad gestalt bakom sig — Visheten, enligt den grekiska inskriften — före de läsningar ur Matteus som följer efter pingst.Walters Art Museum · W.535 · CC0
fol. 68r · Den första läsningen ur Matteus efter pingst, under en flätad huvudlist i guld; den lilla bilden bredvid är liknelsen om det förlorade fåret.Walters Art Museum · W.535 · CC0
Matt 18:12Vad synes eder? Om en man har hundra får, och ett av dem har kommit vilse, lämnar han icke då de nittionio på bergen och går åstad och söker efter det som har kommit vilse?
fol. 107r · Bespisningen av de fem tusen bredvid sin läsning: lärjungarna delar ut bröd till folket som sitter i grupper.Walters Art Museum · W.535 · CC0
Matt 14:19Därefter tillsade han folket att lägga sig ned i gräset. Och han tog de fem bröden och de två fiskarna och såg upp till himmelen och välsignade dem. Och han bröt bröden och gav dem åt lärjungarna, och lärjungarna gåvo åt folket.
fol. 158v · Lukas skriver i en grön och rosa stad, med sin symbol, kalven, vid fötterna; läsningarna ur Lukas följer.Walters Art Museum · W.535 · CC0
fol. 236v · Sackeus uppe i mullbärsfikonträdet medan Jesus går förbi nedanför, i en liten bild bredvid läsningen av berättelsen.Walters Art Museum · W.535 · CC0
Luk 19:4Då skyndade han i förväg och steg upp i ett mullbärsfikonträd för att få se honom, ty han skulle komma den vägen fram.
fol. 272v · Markus skriver framför ett rosa palats, med sin symbol, lejonet, liggande vid fötterna; fastetidens läsningar, mest ur Markus, följer.Walters Art Museum · W.535 · CC0
fol. 281r · Lasarus uppväckelse, bredvid läsningen av berättelsen: Lasarus står i graven insvept i gravkläder, och Jesus kallar ut honom.Walters Art Museum · W.535 · CC0
Joh 11:43–44När han hade sagt detta, ropade han med hög röst: »Lasarus, kom ut.» Och han som hade varit död kom ut, med händer och fötter inlindade i bindlar och med ansiktet inhöljt i en duk. Jesus sade till dem: »Lösen honom, och låten honom gå.»
fol. 285r · Intåget i Jerusalem, bredvid läsningen för palmsöndagen: Jesus rider mot stadsporten, där folket kommer ut för att möta honom.Walters Art Museum · W.535 · CC0
Joh 12:13togo de palmkvistar och gingo ut för att möta honom och ropade: »Hosianna! Välsignad vare han som kommer, i Herrens namn, han som är Israels konung.»