키프로스인 루카의 복음 성구집

왈라키아 부저우와 모스크바 · 1594–1596년 · 그리스어 · W.535

복음 성구집, 곧 교회가 한 해 동안 읽는 순서대로 복음서 독서를 엮은 책으로, 부활절에 요한복음으로 시작한다. 그리스어 본문은 1594년 키프로스인 루카가 베꼈다. 그는 서예가로, 당시 왈라키아(지금의 루마니아) 부저우의 주교였다. 그는 책을 모스크바로 가져갔고, 러시아 화가들이 1596년까지 그림을 더했다. 일부 그림 옆에는 화가들에게 남긴 교회 슬라브어 작은 메모가 아직 보인다.

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폴리오 8v · 하늘에서 내려오는 빛줄기 쪽으로 몸을 돌린 요한이 불러 주고, 동굴 어귀에 앉은 제자 브로고로가 받아 적는다. 전승에 따르면 이 일은 밧모섬에서 있었다.Walters Art Museum · W.535 · CC0
폴리오 9r · 부활절에 읽는 한 해의 첫 독서: “태초에 말씀이 계시니라”. 금빛 머리띠 옆에는 아담과 하와를 일으키시는 그리스도로 나타낸 부활과 세례 요한의 작은 그림들이 있다.Walters Art Museum · W.535 · CC0
요 1:1태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라
폴리오 20r · 그 이야기를 전하는 독서 옆의 가나 혼인 잔치 작은 그림: 식탁에 앉으신 예수와 항아리를 채우는 하인들.Walters Art Museum · W.535 · CC0
요 2:7예수께서 저희에게 이르시되 항아리에 물을 채우라 하신즉 아구까지 채우니
폴리오 67v · 책을 쓰는 마태와 그 뒤의 날개 달린 인물. 그리스어 글귀에 따르면 지혜이다. 오순절 뒤에 이어지는 마태복음 독서들 앞에 있다.Walters Art Museum · W.535 · CC0
폴리오 68r · 오순절 뒤 첫 마태복음 독서가 얽힘무늬 금빛 머리띠 아래 있다. 곁의 작은 그림은 잃은 양의 비유이다.Walters Art Museum · W.535 · CC0
마 18:12너희 생각에는 어떻겠느뇨 만일 어떤 사람이 양 일백 마리가 있는데 그 중에 하나가 길을 잃었으면 그 아흔 아홉 마리를 산에 두고 가서 길 잃은 양을 찾지 않겠느냐
폴리오 107r · 독서 옆의 오천 명을 먹이심: 제자들이 무리 지어 앉은 사람들에게 떡을 나누어 준다.Walters Art Museum · W.535 · CC0
마 14:19무리를 명하여 잔디 위에 앉히시고 떡 다섯개와 물고기 두 마리를 가지사 하늘을 우러러 축사하시고 떡을 떼어 제자들에게 주시매 제자들이 무리에게 주니
폴리오 158v · 초록과 분홍의 도시에서 쓰고 있는 누가. 발치에 그의 상징인 송아지가 있고, 누가복음 독서들이 이어진다.Walters Art Museum · W.535 · CC0
폴리오 236v · 예수께서 아래로 지나가실 때 뽕나무 위에 올라간 삭개오. 그 이야기를 읽는 독서 옆의 작은 그림이다.Walters Art Museum · W.535 · CC0
눅 19:4앞으로 달려가 보기 위하여 뽕나무에 올라가니 이는 예수께서 그리로 지나가시게 됨이러라
폴리오 272v · 분홍 궁전 앞에서 쓰고 있는 마가. 발치에 그의 상징인 사자가 엎드려 있고, 주로 마가복음에서 뽑은 사순절 독서들이 이어진다.Walters Art Museum · W.535 · CC0
폴리오 281r · 그 이야기를 읽는 독서 옆의 나사로를 살리심: 나사로가 수의에 싸인 채 무덤 안에 서 있고, 예수께서 그를 불러내신다.Walters Art Museum · W.535 · CC0
요 11:43–44이 말씀을 하시고 큰 소리로 ‘나사로야 나오라!’ 부르시니 죽은 자가 수족을 베로 동인 채로 나오는데 그 얼굴은 수건에 싸였더라 예수께서 가라사대 ‘풀어 놓아 다니게 하라’ 하시니라
폴리오 285r · 종려 주일 독서 옆의 예루살렘 입성: 예수께서 성문을 향해 나아가시고, 사람들이 맞으러 나온다.Walters Art Museum · W.535 · CC0
요 12:13종려나무 가지를 가지고 맞으러 나가 외치되 ‘호산나 찬송하리로다 주의 이름으로 오시는 이, 곧 이스라엘의 왕이시여!’ 하더라