Evangelistario di Luca il Cipriota

Buzău, Valacchia, e Mosca · 1594–1596 · greco · W.535

Un evangelistario: le letture del Vangelo nell’ordine in cui la Chiesa le legge durante l’anno, a cominciare da Pasqua con Giovanni. Il testo greco fu copiato nel 1594 da Luca il Cipriota, un calligrafo che era allora vescovo di Buzău, in Valacchia, oggi Romania. Egli portò il libro a Mosca, dove pittori russi aggiunsero le immagini entro il 1596; accanto ad alcune si vedono ancora piccole note per i pittori in slavo ecclesiastico.

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Pagine: 11

Pagine

fol. 8v · Giovanni, volto verso un raggio di luce dal cielo, detta; il suo discepolo Procoro scrive, seduto all’imboccatura di una grotta. Secondo la tradizione questo avvenne sull’isola di Patmo.Walters Art Museum · W.535 · CC0
fol. 9r · La prima lettura dell’anno, a Pasqua: «Nel principio era la Parola». Accanto alla testata d’oro, piccole immagini della Risurrezione, raffigurata come Cristo che solleva Adamo ed Eva, e di Giovanni Battista.Walters Art Museum · W.535 · CC0
Gv 1:1Nel principio era la Parola, e la Parola era con Dio, e la Parola era Dio.
fol. 20r · Una piccola immagine delle nozze di Cana accanto alla lettura che le racconta: Gesù a tavola e i servi che riempiono le giare.Walters Art Museum · W.535 · CC0
Gv 2:7Gesù disse loro: Empite d’acqua le pile. Ed essi le empirono fino all’orlo.
fol. 67v · Matteo che scrive, con una figura alata dietro di lui — la Sapienza, secondo l’iscrizione greca — prima delle letture da Matteo che seguono la Pentecoste.Walters Art Museum · W.535 · CC0
fol. 68r · La prima lettura da Matteo dopo la Pentecoste, sotto una testata d’oro a intreccio; la piccola immagine accanto è la parabola della pecora smarrita.Walters Art Museum · W.535 · CC0
Mt 18:12Che vi par egli? Se un uomo ha cento pecore e una di queste si smarrisce, non lascerà egli le novantanove sui monti per andare in cerca della smarrita?
fol. 107r · La moltiplicazione dei pani per i cinquemila accanto alla sua lettura: i discepoli distribuiscono il pane alla gente seduta a gruppi.Walters Art Museum · W.535 · CC0
Mt 14:19Ed avendo ordinato alle turbe di accomodarsi sull’erba, prese i cinque pani e i due pesci e, levati gli occhi al cielo, rese grazie; poi, spezzati i pani, li diede ai discepoli e i discepoli alle turbe.
fol. 158v · Luca che scrive in una città verde e rosa, con il suo simbolo, il vitello, ai piedi; seguono le letture da Luca.Walters Art Museum · W.535 · CC0
fol. 236v · Zaccheo sul sicomoro mentre Gesù passa sotto, in una piccola immagine accanto alla lettura del racconto.Walters Art Museum · W.535 · CC0
Lc 19:4Allora corse innanzi, e montò sopra un sicomoro, per vederlo, perch’egli avea da passar per quella via.
fol. 272v · Marco che scrive davanti a un palazzo rosa, con il suo simbolo, il leone, accovacciato ai piedi; seguono le letture della Quaresima, per lo più da Marco.Walters Art Museum · W.535 · CC0
fol. 281r · La risurrezione di Lazzaro, accanto alla lettura del racconto: Lazzaro sta in piedi nel sepolcro avvolto nelle bende, e Gesù lo chiama fuori.Walters Art Museum · W.535 · CC0
Gv 11:43–44E detto questo, gridò con gran voce: Lazzaro vieni fuori! E il morto uscì, avendo i piedi e le mani legati da fasce, e il viso coperto d’uno sciugatoio. Gesù disse loro: Scioglietelo, e lasciatelo andare.
fol. 285r · L’ingresso a Gerusalemme, accanto alla lettura della Domenica delle Palme: Gesù cavalca verso la porta della città, dove la gente esce ad accoglierlo.Walters Art Museum · W.535 · CC0
Gv 12:13prese de’ rami di palme, e uscì ad incontrarlo, e si mise a gridare: Osanna! Benedetto colui che viene nel nome del Signore, il Re d’Israele!