Evangelistarium van Lucas de Cyprioot

Buzău, Walachije, en Moskou · 1594–1596 · Grieks · W.535

Een evangelistarium: de evangelielezingen in de volgorde waarin de kerk ze door het jaar heen leest, te beginnen met Pasen, met Johannes. De Griekse tekst werd in 1594 afgeschreven door Lucas de Cyprioot, een kalligraaf die toen bisschop was van Buzău in Walachije, nu in Roemenië. Hij nam het boek mee naar Moskou, waar Russische schilders uiterlijk in 1596 de afbeeldingen toevoegden; kleine aanwijzingen voor de schilders in het Kerkslavisch zijn naast sommige ervan nog te zien.

Alle pagina’s van het handschrift bij OPenn

Pagina’s: 11

Pagina’s

fol. 8v · Johannes, die zich naar een lichtstraal uit de hemel wendt, dicteert; zijn leerling Prochorus schrijft, gezeten bij de ingang van een grot. Volgens de overlevering gebeurde dit op het eiland Patmos.Walters Art Museum · W.535 · CC0
fol. 9r · De eerste lezing van het jaar, met Pasen: “In den beginne was het Woord”. Naast de gouden kopversiering kleine afbeeldingen van de opstanding, getoond als Christus die Adam en Eva opricht, en van Johannes de Doper.Walters Art Museum · W.535 · CC0
Joh 1:1In den beginne was het Woord, en het Woord was bij God, en het Woord was God.
fol. 20r · Een kleine afbeelding van de bruiloft te Kana naast de lezing die erover vertelt: Jezus aan tafel en de dienaren die de kruiken vullen.Walters Art Museum · W.535 · CC0
Joh 2:7Jezus zeide tot hen: Vult de watervaten met water. En zij vulden ze tot boven toe.
fol. 67v · Matteüs aan het schrijven, met een gevleugelde figuur achter hem — de Wijsheid, volgens het Griekse opschrift — vóór de lezingen uit Matteüs die op Pinksteren volgen.Walters Art Museum · W.535 · CC0
fol. 68r · De eerste lezing uit Matteüs na Pinksteren, onder een gevlochten gouden kopversiering; de kleine afbeelding ernaast is de gelijkenis van het verloren schaap.Walters Art Museum · W.535 · CC0
Matt 18:12Wat dunkt u, indien enig mens honderd schapen had, en een uit dezelve afgedwaald ware, zal hij niet de negen en negentig laten, en op de bergen heengaande, het afgedwaalde zoeken?
fol. 107r · De spijziging van de vijfduizend naast de lezing ervan: de leerlingen delen brood uit aan de mensen die in groepen zitten.Walters Art Museum · W.535 · CC0
Matt 14:19En Hij beval de scharen neder te zitten op het gras, en nam de vijf broden en de twee vissen, en opwaarts ziende naar den hemel, zegende dezelve; en als Hij ze gebroken had, gaf Hij de broden den discipelen, en de discipelen aan de scharen.
fol. 158v · Lucas schrijft in een groen met roze stad, met zijn symbool, het kalf, aan zijn voeten; de lezingen uit Lucas volgen.Walters Art Museum · W.535 · CC0
fol. 236v · Zacheüs boven in de wilde vijgenboom terwijl Jezus beneden voorbijgaat, in een kleine afbeelding naast de lezing van het verhaal.Walters Art Museum · W.535 · CC0
Luc 19:4En vooruitlopende, klom hij op een wilden vijgeboom, opdat hij Hem mocht zien; want Hij zou door dien weg voorbijgaan.
fol. 272v · Marcus schrijft voor een roze paleis, met zijn symbool, de leeuw, aan zijn voeten; de lezingen van de veertigdagentijd, meest uit Marcus, volgen.Walters Art Museum · W.535 · CC0
fol. 281r · De opwekking van Lazarus, naast de lezing van het verhaal: Lazarus staat in het graf, gewikkeld in grafdoeken, en Jezus roept hem naar buiten.Walters Art Museum · W.535 · CC0
Joh 11:43–44En als Hij dit gezegd had, riep Hij met grote stemme: Lazarus, kom uit! En de gestorvene kwam uit, gebonden aan handen en voeten met grafdoeken, en zijn aangezicht was omwonden met een zweetdoek. Jezus zeide tot hen: Ontbindt hem, en laat hem heengaan.
fol. 285r · De intocht in Jeruzalem, naast de lezing voor Palmzondag: Jezus rijdt naar de stadspoort, waar de mensen hem tegemoetkomen.Walters Art Museum · W.535 · CC0
Joh 12:13Namen de takken van palmbomen, en gingen uit Hem tegemoet, en riepen: Hosanna! Gezegend is Hij, Die komt in den Naam des Heeren, Hij, Die is de Koning Israels!