Evangelistar von Lukas dem Zyprioten

Buzău, Walachei, und Moskau · 1594–1596 · Griechisch · W.535

Ein Evangelistar: die Evangelienlesungen in der Reihenfolge, in der die Kirche sie im Lauf des Jahres liest, beginnend zu Ostern mit Johannes. Den griechischen Text schrieb 1594 Lukas der Zypriot ab, ein Kalligraph, der damals Bischof von Buzău in der Walachei war, heute in Rumänien. Er brachte das Buch nach Moskau, wo russische Maler bis 1596 die Bilder hinzufügten; kleine Hinweise an die Maler in Kirchenslawisch sind neben einigen von ihnen noch zu sehen.

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fol. 8v · Johannes wendet sich einem Lichtstrahl vom Himmel zu und diktiert; sein Jünger Prochorus schreibt, am Eingang einer Höhle sitzend. Der Überlieferung nach geschah dies auf der Insel Patmos.Walters Art Museum · W.535 · CC0
fol. 9r · Die erste Lesung des Jahres, zu Ostern: „Im Anfang war das Wort“. Neben der goldenen Kopfleiste kleine Bilder der Auferstehung, dargestellt als Christus, der Adam und Eva aufrichtet, und Johannes des Täufers.Walters Art Museum · W.535 · CC0
Joh 1:1Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort.
fol. 20r · Ein kleines Bild der Hochzeit zu Kana neben der Lesung, die davon erzählt: Jesus am Tisch und die Diener, die die Krüge füllen.Walters Art Museum · W.535 · CC0
Joh 2:7Jesus spricht zu ihnen: Füllet die Wasserkrüge mit Wasser! Und sie füllten sie bis obenan.
fol. 67v · Matthäus beim Schreiben, hinter ihm eine geflügelte Gestalt — nach der griechischen Inschrift die Weisheit —, vor den Lesungen aus Matthäus, die auf Pfingsten folgen.Walters Art Museum · W.535 · CC0
fol. 68r · Die erste Lesung aus Matthäus nach Pfingsten unter einer goldenen Kopfleiste aus Flechtwerk; das kleine Bild daneben ist das Gleichnis vom verlorenen Schaf.Walters Art Museum · W.535 · CC0
Mt 18:12Was dünkt euch? Wenn irgend ein Mensch hundert Schafe hätte und eins unter ihnen sich verirrte: läßt er nicht die neunundneunzig auf den Bergen, geht hin und sucht das verirrte?
fol. 107r · Die Speisung der Fünftausend neben ihrer Lesung: Die Jünger verteilen Brot an die Menschen, die in Gruppen sitzen.Walters Art Museum · W.535 · CC0
Mt 14:19Und er hieß das Volk sich lagern auf das Gras und nahm die fünf Brote und die zwei Fische, sah auf zum Himmel und dankte und brach's und gab die Brote den Jüngern, und die Jünger gaben sie dem Volk.
fol. 158v · Lukas schreibt in einer grün-rosa Stadt, sein Symbol, das Kalb, zu seinen Füßen; es folgen die Lesungen aus Lukas.Walters Art Museum · W.535 · CC0
fol. 236v · Zachäus oben im Maulbeerfeigenbaum, während Jesus unten vorbeigeht, in einem kleinen Bild neben der Lesung der Geschichte.Walters Art Museum · W.535 · CC0
Lk 19:4Und er lief voraus und stieg auf einen Maulbeerbaum, auf daß er ihn sähe: denn allda sollte er durchkommen.
fol. 272v · Markus schreibt vor einem rosa Palast, sein Symbol, der Löwe, liegt zu seinen Füßen; es folgen die Lesungen der Fastenzeit, meist aus Markus.Walters Art Museum · W.535 · CC0
fol. 281r · Die Auferweckung des Lazarus neben der Lesung der Geschichte: Lazarus steht in Grabtücher gewickelt im Grab, und Jesus ruft ihn heraus.Walters Art Museum · W.535 · CC0
Joh 11:43–44Da er das gesagt hatte, rief er mit lauter Stimme: Lazarus, komm heraus! Und der Verstorbene kam heraus, gebunden mit Grabtüchern an Füßen und Händen und sein Angesicht verhüllt mit dem Schweißtuch. Jesus spricht zu ihnen: Löset ihn auf und lasset ihn gehen!
fol. 285r · Der Einzug in Jerusalem neben der Lesung zum Palmsonntag: Jesus reitet auf das Stadttor zu, wo ihm die Menschen entgegenkommen.Walters Art Museum · W.535 · CC0
Joh 12:13nahmen sie Palmenzweige und gingen hinaus ihm entgegen und schrieen: Hosianna! Gelobt sei, der da kommt in dem Namen des HERRN, der König von Israel!