Evangeliario de Lucas el Chipriota

Buzău (Valaquia) y Moscú · 1594–1596 · griego · W.535

Un evangeliario: las lecturas del Evangelio en el orden en que la Iglesia las lee a lo largo del año, empezando en Pascua con Juan. El texto griego lo copió en 1594 Lucas el Chipriota, calígrafo que entonces era obispo de Buzău, en Valaquia, hoy Rumanía. Llevó el libro a Moscú, donde pintores rusos añadieron las imágenes antes de 1596; junto a algunas aún se ven pequeñas notas para los pintores en eslavo eclesiástico.

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Páginas: 11

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fol. 8v · Juan, vuelto hacia un rayo de luz del cielo, dicta; su discípulo Prócoro escribe, sentado a la entrada de una cueva. Según la tradición, esto ocurrió en la isla de Patmos.Walters Art Museum · W.535 · CC0
fol. 9r · La primera lectura del año, en Pascua: «En el principio era el Verbo». Junto a la cabecera de oro, pequeñas imágenes de la Resurrección, representada como Cristo que levanta a Adán y Eva, y de Juan el Bautista.Walters Art Museum · W.535 · CC0
Jn 1:1En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.
fol. 20r · Una pequeña imagen de las bodas de Caná junto a la lectura que las narra: Jesús a la mesa y los sirvientes llenando las tinajas.Walters Art Museum · W.535 · CC0
Jn 2:7Díceles Jesús: Henchid estas tinajuelas de agua. E hinchiéronlas hasta arriba.
fol. 67v · Mateo escribiendo, con una figura alada detrás de él —la Sabiduría, según la inscripción griega—, antes de las lecturas de Mateo que siguen a Pentecostés.Walters Art Museum · W.535 · CC0
fol. 68r · La primera lectura de Mateo después de Pentecostés, bajo una cabecera de oro entrelazada; la pequeña imagen de al lado es la parábola de la oveja perdida.Walters Art Museum · W.535 · CC0
Mt 18:12¿Qué os parece? Si tuviese algún hombre cien ovejas, y se descarriase una de ellas, ¿no iría por los montes, dejadas las noventa y nueve, á buscar la que se había descarriado?
fol. 107r · La multiplicación de los panes para los cinco mil junto a su lectura: los discípulos reparten pan a la gente sentada en grupos.Walters Art Museum · W.535 · CC0
Mt 14:19Y mandando á las gentes recostarse sobre la hierba, tomando los cinco panes y los dos peces, alzando los ojos al cielo, bendijo, y partió y dió los panes á los discípulos, y los discípulos á las gentes.
fol. 158v · Lucas escribiendo en una ciudad verde y rosa, con su símbolo, el becerro, a sus pies; siguen las lecturas de Lucas.Walters Art Museum · W.535 · CC0
fol. 236v · Zaqueo subido al sicómoro mientras Jesús pasa por debajo, en una pequeña imagen junto a la lectura de la historia.Walters Art Museum · W.535 · CC0
Lc 19:4Y corriendo delante, subióse á un árbol sicómoro para verle; porque había de pasar por allí.
fol. 272v · Marcos escribiendo ante un palacio rosa, con su símbolo, el león, echado a sus pies; siguen las lecturas de Cuaresma, sobre todo de Marcos.Walters Art Museum · W.535 · CC0
fol. 281r · La resurrección de Lázaro, junto a la lectura de la historia: Lázaro está de pie en el sepulcro, envuelto en vendas, y Jesús lo llama para que salga.Walters Art Museum · W.535 · CC0
Jn 11:43–44Y habiendo dicho estas cosas, clamó á gran voz: Lázaro, ven fuera. Y el que había estado muerto, salió, atadas las manos y los pies con vendas; y su rostro estaba envuelto en un sudario. Díceles Jesús: Desatadle, y dejadle ir.
fol. 285r · La entrada en Jerusalén, junto a la lectura del Domingo de Ramos: Jesús cabalga hacia la puerta de la ciudad, donde la gente sale a recibirlo.Walters Art Museum · W.535 · CC0
Jn 12:13Tomaron ramos de palmas, y salieron á recibirle, y clamaban: ¡Hosanna, Bendito el que viene en el nombre del Señor, el Rey de Israel!