Јеванђеље апракос Луке Кипранина

Бузау, Влашка, и Москва · 1594–1596. · грчки · W.535

Апракос: јеванђелска читања редом којим их црква чита током године, почев од Васкрса и Јована. Грчки текст преписао је 1594. године Лука Кипранин, калиграф који је тада био епископ бузауски у Влашкој, данас у Румунији. Он је књигу однео у Москву, где су руски сликари до 1596. додали слике; поред неких од њих још се виде мале белешке сликарима на црквенословенском.

Све странице рукописа на OPenn-у

Странице: 11

Странице

лист 8v · Јован, окренут ка зраку светлости с неба, диктира; његов ученик Прохор пише, седећи на улазу у пећину. По предању, то се збило на острву Патмосу.Walters Art Museum · W.535 · CC0
лист 9r · Прво читање године, на Васкрс: „У почетку беше Реч“. Поред златне заставице, мале слике Васкрсења, приказаног као Христос који подиже Адама и Еву, и Јована Крститеља.Walters Art Museum · W.535 · CC0
Јн 1:1У почетку беше Реч, и Реч беше у Бога, и Бог беше Реч.
лист 20r · Мала слика свадбе у Кани поред читања које о њој прича: Исус за трпезом и слуге који пуне судове.Walters Art Museum · W.535 · CC0
Јн 2:7Рече им Исус: Напуните судове воде. И напунише их до врха.
лист 67v · Матеј пише, а иза њега је крилата фигура — Премудрост, по грчком натпису — пред читањима из Јеванђеља по Матеју која следе после Педесетнице.Walters Art Museum · W.535 · CC0
лист 68r · Прво читање из Јеванђеља по Матеју после Педесетнице, под преплетеном златном заставицом; мала слика поред њега је прича о изгубљеној овци.Walters Art Museum · W.535 · CC0
Мт 18:12Шта вам се чини? Кад има један човек сто оваца па зађе једна од њих, не остави ли он деведесет и девет у планини, и иде да тражи ону што је зашла?
лист 107r · Храњење пет хиљада поред његовог читања: ученици деле хлеб људима који седе у групама.Walters Art Museum · W.535 · CC0
Мт 14:19И заповеди народу да поседају по трави; па узе оних пет хлебова и две рибе, и погледавши на небо благослови, и преломивши даде ученицима својим, а ученици народу.
лист 158v · Лука пише у зелено-ружичастом граду, с његовим симболом, телетом, крај ногу; следе читања из Јеванђеља по Луки.Walters Art Museum · W.535 · CC0
лист 236v · Закхеј горе на смокви док Исус пролази испод, на малој слици поред читања ове приче.Walters Art Museum · W.535 · CC0
Лк 19:4и потрчавши напред, попе се на дуд да Га види; јер Му је онуда требало проћи.
лист 272v · Марко пише пред ружичастом палатом, а његов симбол, лав, лежи крај његових ногу; следе читања Великог поста, највише из Јеванђеља по Марку.Walters Art Museum · W.535 · CC0
лист 281r · Васкрсење Лазара, поред читања ове приче: Лазар стоји у гробу повијен покровима, а Исус га зове напоље.Walters Art Museum · W.535 · CC0
Јн 11:43–44И ово рекавши зовну гласно: Лазаре! Изиђи напоље. И изиђе мртвац обавит платном по рукама и по ногама, и лице његово убрусом повезано. Исус им рече: Разрешите га и пустите нек иде.
лист 285r · Улазак у Јерусалим, поред читања за Цвети: Исус јаше ка градској капији, где људи излазе да га сретну.Walters Art Museum · W.535 · CC0
Јн 12:13узеше гране од финика и изиђоше Му на сусрет, и викаху говорећи: Осана! Благословен који иде у име Господње, цар Израиљев.