Lekcjonarz ewangeliczny Łukasza Cypryjczyka

Buzău, Wołoszczyzna, i Moskwa · 1594–1596 · grecki · W.535

Lekcjonarz: czytania z Ewangelii w porządku, w jakim Kościół czyta je w ciągu roku, począwszy od Wielkanocy i Jana. Grecki tekst przepisał w 1594 roku Łukasz Cypryjczyk, kaligraf, który był wówczas biskupem Buzău na Wołoszczyźnie, dziś w Rumunii. Zabrał księgę do Moskwy, gdzie rosyjscy malarze do 1596 roku dodali obrazy; obok niektórych z nich wciąż widać drobne wskazówki dla malarzy w języku cerkiewnosłowiańskim.

Wszystkie strony rękopisu w OPenn

Strony: 11

Strony

k. 8v · Jan, zwrócony ku promieniowi światła z nieba, dyktuje; jego uczeń Prochor pisze, siedząc u wejścia do groty. Według tradycji działo się to na wyspie Patmos.Walters Art Museum · W.535 · CC0
k. 9r · Pierwsze czytanie roku, na Wielkanoc: „Na początku było Słowo”. Obok złotego nagłówka małe obrazy Zmartwychwstania, ukazanego jako Chrystus podnoszący Adama i Ewę, oraz Jana Chrzciciela.Walters Art Museum · W.535 · CC0
J 1:1Na początku było Słowo, a Słowo było u Boga i Bogiem było Słowo.
k. 20r · Mały obraz wesela w Kanie obok czytania, które o nim opowiada: Jezus przy stole i słudzy napełniający stągwie.Walters Art Museum · W.535 · CC0
J 2:7Jezus im powiedział: Napełnijcie te stągwie wodą. I napełnili je aż po brzegi.
k. 67v · Mateusz piszący, za nim skrzydlata postać — według greckiego napisu Mądrość — przed czytaniami z Mateusza, które następują po Pięćdziesiątnicy.Walters Art Museum · W.535 · CC0
k. 68r · Pierwsze czytanie z Mateusza po Pięćdziesiątnicy, pod plecionkowym złotym nagłówkiem; mały obraz obok to przypowieść o zagubionej owcy.Walters Art Museum · W.535 · CC0
Mt 18:12Jak wam się wydaje? Gdyby jakiś człowiek miał sto owiec, a jedna z nich zabłąkałaby się, czyż nie zostawi tych dziewięćdziesięciu dziewięciu i nie pójdzie w góry szukać zabłąkanej?
k. 107r · Rozmnożenie chleba dla pięciu tysięcy obok jego czytania: uczniowie rozdają chleb ludziom siedzącym w grupach.Walters Art Museum · W.535 · CC0
Mt 14:19Wtedy nakazał ludziom usiąść na trawie, wziął te pięć chlebów i dwie ryby, a spojrzawszy w niebo, pobłogosławił i łamiąc chleby, dawał uczniom, a uczniowie ludziom.
k. 158v · Łukasz pisze w zielono-różowym mieście, u jego stóp symbol, cielec; dalej następują czytania z Łukasza.Walters Art Museum · W.535 · CC0
k. 236v · Zacheusz na sykomorze, gdy Jezus przechodzi pod nim, na małym obrazie obok czytania tej historii.Walters Art Museum · W.535 · CC0
Łk 19:4Pobiegł więc naprzód i wszedł na drzewo sykomory, aby go zobaczyć, bo miał tamtędy przechodzić.
k. 272v · Marek pisze przed różowym pałacem, u jego stóp leży jego symbol, lew; dalej następują czytania Wielkiego Postu, przeważnie z Marka.Walters Art Museum · W.535 · CC0
k. 281r · Wskrzeszenie Łazarza, obok czytania tej historii: Łazarz stoi w grobie owinięty w płótna, a Jezus wywołuje go na zewnątrz.Walters Art Museum · W.535 · CC0
J 11:43–44Gdy to powiedział, zawołał donośnym głosem: Łazarzu, wyjdź na zewnątrz! I wyszedł ten, który umarł, mając ręce i nogi powiązane opaskami, a twarz obwiązaną chustką. Powiedział do nich Jezus: Rozwiążcie go i pozwólcie mu odejść.
k. 285r · Wjazd do Jerozolimy, obok czytania na Niedzielę Palmową: Jezus jedzie ku bramie miasta, skąd ludzie wychodzą Mu na spotkanie.Walters Art Museum · W.535 · CC0
J 12:13Nabrało gałązek palmowych, wyszło mu naprzeciw i wołało: Hosanna! Błogosławiony, który przychodzi w imieniu Pana, król Izraela!