Evangeliarium van Reichenau

Abdij Reichenau, Bodenmeer · midden 11e eeuw · Latijn · W.7

Een Ottoons evangeliarium dat naar schrift en schildering afkomstig is uit de abdij op het eiland Reichenau in het Bodenmeer, een van de grote werkplaatsen van boekverluchting rond het jaar 1000. Gouden hoofdletters openen elke alinea, een gewoonte van de schrijvers van Reichenau. Elk evangelie begint met twee bladzijden: de evangelist onder een boog met zijn symbool erboven, en tegenover hem de eerste woorden in goud op purper.

Alle pagina’s van het handschrift bij OPenn

Pagina’s: 9

Pagina’s

fol. 9v · Een abt biedt het boek aan aan de heilige Petrus, die de sleutels vasthoudt, in een kerk met een lamp die van het dak hangt — een afbeelding van de schenking van juist dit boek, vóór het evangelie van Matteüs.Walters Art Museum · W.7 · CC0
fol. 15v · Matteüs schrijft in zijn boek en kijkt op naar zijn symbool, de engel, die verschijnt in de halve maan van de boog boven hem.Walters Art Museum · W.7 · CC0
fol. 16r · “Initium sancti evangelii secundum Matthaeum” — het begin van het heilig evangelie volgens Matteüs — en, met een grote gouden L, “Liber generationis Iesu Christi”, alles in goud op purper.Walters Art Museum · W.7 · CC0
Matt 1:1Het boek des geslachts van JEZUS CHRISTUS, den Zoon van David, den zoon van Abraham.
fol. 67v · Marcus, de pen in de hand, zit onder een boog van gedraaide zuilen; boven hem houdt zijn symbool, de gevleugelde leeuw, een rol vast.Walters Art Museum · W.7 · CC0
fol. 68r · Het begin van Marcus in goud op purper, met een grote gevlochten letter, en de woorden van de profeet die Marcus aanhaalt: “Ecce mitto angelum meum” — ziet, Ik zend Mijn engel.Walters Art Museum · W.7 · CC0
Marc 1:1Het begin des Evangelies van JEZUS CHRISTUS, den Zoon van God.
fol. 107v · Lucas buigt zich over zijn schrijftafel; zijn symbool, de gevleugelde os, kijkt neer vanuit de boog.Walters Art Museum · W.7 · CC0
fol. 108r · Een grote gouden Q opent het evangelie van Lucas: “Quoniam quidem multi conati sunt” — alzo velen ter hand genomen hebben in orde te stellen een verhaal.Walters Art Museum · W.7 · CC0
Luc 1:1Nademaal velen ter hand genomen hebben, om in orde te stellen een verhaal van de dingen, die onder ons volkomen zekerheid hebben;
fol. 161v · Johannes, jong en baardloos, schrijft in zijn boek; zijn adelaar staat in de boog erboven.Walters Art Museum · W.7 · CC0
fol. 162r · “In principio erat verbum” — in den beginne was het Woord — rond een gouden gevlochten I. De vouw in het midden van de purperen bladzijde is een oude kreuk in het perkament.Walters Art Museum · W.7 · CC0
Joh 1:1In den beginne was het Woord, en het Woord was bij God, en het Woord was God.