Evangheliarul lui T’oros Roslin

Hromkla, Armenia Ciliciană · 1262 · armeană · W.539

Semnat de T’oros Roslin, cel mai vestit pictor armean al Evului Mediu, și făcut în 1262 la Hromkla, reședința capului Bisericii Armene din Cilicia, pentru un preot numit tot T’oros. Pe lângă evangheliști, povestește în imagini istoria Evangheliei — pagini întregi, jumătăți de pagină și mici scene alături de text. Este cea mai bogată dintre cele șapte cărți cunoscute care îi poartă numele.

Toate paginile manuscrisului pe OPenn

Pagini: 15

Pagini

f. 5v · O tablă a canoanelor sub un arc roz, înconjurată de păsări, copaci și un stârc. În arc stă prorocul Isaia, cu un sul ce poartă cuvintele lui despre o fecioară care va naște un fiu — o proorocie pe care o citează Matei.Walters Art Museum · W.539 · CC0
Is 7:13Pentru aceasta însuș Domnul va dà vouă semn: iată fecioara în pântece va luà și va naște fiu, și vei chemà numele lui Emanuil.
f. 13v · Matei, cu bărbia în palmă, cugetă înainte să scrie; în fața lui stă un pupitru cu o carte deschisă, iar numele lui este scris cu litere mari pe fondul de aur.Walters Art Museum · W.539 · CC0
f. 14r · Prima pagină a Evangheliei după Matei: un frontispiciu din volute de aur și albastru, cu păsări deasupra, iar prima literă este formată de un înger, simbolul lui Matei.Walters Art Museum · W.539 · CC0
Mat 1:1Cartea neamului lui Iisus Hristos, fiul lui David, fiul lui Avraàm.
f. 15r · Strămoșii lui Iisus din lista lui Matei, fiecare într-un medalion rotund, rând sub rând — mai întâi patriarhii, apoi regii cu coroanele lor.Walters Art Museum · W.539 · CC0
Mat 1:2–11Avraàm a născut pre Isaàc, iar Isaàc a născut pre Iacòv, iar Iacòv a născut pre Iùda și pre frații lui. Iar Iùda a născut pre Farès și pre Zarà din Tamàr, iar Farès a născut pre Esròm, iar Esròm a născut pre Aràm. Iar Aràm a născut pre Aminadàv, iar Aminadàv a născut pre Naasòn, iar Naasòn a născut pre Salmòn. Iar Salmòn a născut pre Voòz din Rahàv, iar Voòz a născut pre Ovìd din Rut, iar Ovìd a născut pre Iesè. Iar Iesè a născut pre Davìd împăratul, iar Davìd împăratul, a născut pre Solomòn din femeia lui Urie. Iar Solomòn a născut pre Rovoàm, iar Rovoàm a născut pre Avìà, iar Avìà a născut pre Asà. Iar Asà a născut pre Iosafàt, iar Iosafàt a născut pre Ioràm, iar Ioràm a născut pre Ozìa. Iar Ozìa a născut pre Ioàtam, iar Ioàtam a născut pre Ahàz, iar Ahàz a născut pre Ezechìa. Iar Ezechìa a născut pre Manasì, iar Manasì a născut pre Amòn, iar Amòn a născut pre Iosìa. Iar Iosìa a născut pre Iehonìa și pre frații lui, la mutarea în Vavilon.
f. 67r · Înmulțirea pâinilor pentru cei cinci mii, pictată chiar sub coloanele care o povestesc: Iisus binecuvântează pâinea, iar ucenicii împart pâini și pești oamenilor așezați pe iarbă.Walters Art Museum · W.539 · CC0
Mat 14:19Și au poruncit norodului să șează pre iarbă, și luând cele cinci pâini și cei doi pești, și căutând la cer, au binecuvântat, și frângând au dat ucenicilor pâinile, iar ucenicii noroadelor.
f. 130v · Marcu își scrie Evanghelia pe o foaie sprijinită pe genunchi, în fața unei draperii roșii și a unei clădiri înalte.Walters Art Museum · W.539 · CC0
f. 131r · Prima pagină a Evangheliei după Marcu, cu fiare înaripate deasupra frontispiciului; prima literă este formată de un leu, simbolul lui Marcu.Walters Art Museum · W.539 · CC0
Marc 1:1Începerea Evangheliei lui Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu.
f. 163r · Schimbarea la Față: Iisus în alb, într-un oval de lumină albastră pe munte, Ilie și Moise de o parte și de alta, iar Petru, Iacob și Ioan căzuți la pământ dedesubt.Walters Art Museum · W.539 · CC0
Marc 9:2–4Și după șase zile au luat Iisus pre Petru și pre Iacov și pre Ioan, și i-au suit pre dânșii în munte înnalt, deosebi, singuri. Și s’au schimbat la față înaintea lor, Și hainele lui erau strălucind, albe foarte, ca zăpada, în ce chip nălbitorul pre pământ nu poate să nălbiască. Și s’a arătat lor Ilie împreună cu Moisì și grăiau cu Iisus.
f. 174r · Intrarea în Ierusalim: Iisus merge călare spre poarta cetății, un băiat dintr-un palmier taie ramuri, copiii își așază hainele pe drum, iar bătrânii ies în întâmpinarea Lui.Walters Art Museum · W.539 · CC0
Marc 11:7–8Și au adus mânzul la Iisus, și și-au pus pre el hainele lor, și au șezut pre dânsul. Și mulți așterneau veșmintele lor pre cale; iar alții tăiau stâlpări din copaci și le așterneau pre cale.
f. 200v · Luca scrie la masa sa sub o draperie roșie ținută de prăjini, în fața unei clădiri albastre.Walters Art Museum · W.539 · CC0
f. 201r · Prima pagină a Evangheliei după Luca, cu un ibex și o fiară deasupra frontispiciului, iar prima literă este formată de simbolul lui Luca, boul.Walters Art Museum · W.539 · CC0
Luc 1:1De vreme ce mulți s’au apucat a alcătuì povestire pentru lucrurile cele ce au fost adeverite întru noi,
f. 208v · Nașterea Domnului: Maria stă întinsă pe o saltea roșie într-o peșteră, Pruncul în iesle cu boul și asinul, Iosif șade dedesubt, iar păstorii vin din dreapta.Walters Art Museum · W.539 · CC0
Luc 2:7Și a născut pre fiul său cel întâiu născut și l-a înfășat pre dânsul și l-a culcat în iesle, pentrucă nu aveau ei loc la gazdă.
f. 316v · Înălțarea, la sfârșitul Evangheliei după Luca: Iisus se înalță într-un oval albastru purtat de îngeri, în timp ce Maria și apostolii privesc în sus de jos.Walters Art Museum · W.539 · CC0
Luc 24:50–51Și i-au scos pre ei afară până în Vitania, și ridicându’și mâinile sale, i-au binecuvântat pre dânșii. Și a fost când i-au binecuvântat pre ei, s’au depărtat dela dânșii și se înălțà la cer.
f. 317v · Ioan și ucenicul său Prohor la gura unei peșteri. După tradiție, Ioan i-a dictat lui Prohor Evanghelia sa pe insula Patmos; aici Ioan se întoarce spre o mână care coboară din cer.Walters Art Museum · W.539 · CC0
f. 331v · Iisus stă lângă fântână și vorbește cu femeia samarineancă, ce își ține ulciorul, în timp ce ucenicii se întorc din cetate, în dreapta.Walters Art Museum · W.539 · CC0
In 4:7A venit o muiere din Samaria să ià apă; zis-au ei Iisus: dă’mi să beau.