Bijbel › Leesplannen › Woorden uit de grondtekst

1. Dag 1

   bara — scheppen

   Gen 1:1 · Strong’s H1254

   Vormen, maken, scheppen. In deze betekenis is het onderwerp van het werkwoord altijd God: de hemel en de aarde, levende wezens, de mensheid. In de lijdende vorm wordt het gebruikt voor een geboorte en voor iets nieuws en verbazingwekkends dat ontstaat. Een andere vorm betekent “omhakken”.

2. Dag 2

   chen — gunst, genade

   Gen 6:8 · Strong’s H2580

   Gunst en genade; ook bevalligheid, bekoorlijkheid. Meestal is het de gunst, de aanvaarding, die de ene mens bij de andere vindt: “genade vinden in iemands ogen” is aanvaard en vriendelijk behandeld worden. Het komt van het werkwoord chanan, “gunst betonen, genadig zijn”.

3. Dag 3

   tsedaqah — gerechtigheid

   Gen 15:6 · Strong’s H6666

   Gerechtigheid, wat recht en billijk is: in de manier waarop een vorst regeert, in een zaak die voor het gerecht komt, in waarachtige taal en in juist gedrag. Het kan ook betekenen dat iemand in het gelijk wordt gesteld – rechtsherstel, bevrijding. In het meervoud betekent het “rechtvaardige daden”.

4. Dag 4

   yeshuah — heil, redding

   Ex 15:2 · Strong’s H3444

   Verlossing, redding, heil; ook welzijn en overwinning. Meestal is het redding door God – allereerst uit uiterlijke gevaren zoals vijanden, vaak met een geestelijke betekenis erbij. Het komt van yasha, “verlossen, bevrijden”, de stam van de namen Jozua en Jezus (Yeshua).

5. Dag 5

   shabbat — sabbat, rust

   Ex 20:8 · Strong’s H7676

   De sabbat, de zevende dag van rust. Het woord wordt ook gebruikt voor de Grote Verzoendag, voor het sabbatjaar waarin het land rustte, en voor wat in dat jaar vanzelf opgroeide. Het komt van shavat, “ophouden, stoppen, rusten”.

6. Dag 6

   kavod — heerlijkheid, eer

   Ex 33:18 · Strong’s H3519

   Van kaved, “zwaar, gewichtig zijn”: wat iemand gewicht geeft. Het betekent overvloed en rijkdom; eer, luister en de waardigheid van een positie; een goede naam; in de poëzie is “mijn eer” iemands innerlijke zelf. Van God gezegd is het de heerlijkheid en eer die hem toekomen.

7. Dag 7

   shalom — vrede

   Num 6:26 · Strong’s H7965

   Heelheid en ongeschondenheid, van shalem, “heel, volledig zijn”. Het omvat veiligheid en gezondheid, welzijn en voorspoed, rust en tevredenheid, vriendschap tussen mensen en met God, en vrijheid van oorlog. Het sluit de priesterzegen af die Aäron en zijn zonen over Israël uitspraken.

8. Dag 8

   shema — horen, luisteren

   Deut 6:4 · Strong’s H8085

   Horen – en daarmee luisteren, opletten, begrijpen en gehoorzamen; in de lijdende vorm gehoord worden, gehoor vinden. Een andere vorm betekent “laten horen, verkondigen”. “Hoor, Israël” is het begin van het gebed dat Joden het Shema noemen en dat zij elke ochtend en avond opzeggen.

9. Dag 9

   goel — losser, verwant

   Job 19:25 · Strong’s H1350

   Degene die optreedt als verwant, die “de plicht van de naaste bloedverwant vervult” (gaal): het land of de vrijheid van een familielid terugkopen door de waarde ervan te betalen, of het bloed van een familielid wreken. Van God gebruikt veronderstelt het woord een persoonlijke band. Boaz treedt voor Ruth op als goel.

10. Dag 10

    torah — onderwijzing, wet

    Ps 1:2 · Strong’s H8451

    Aanwijzing, onderwijzing, wet. Het komt van yarah, dat eerst “werpen, schieten” betekent en in een andere vorm “aanwijzen, onderwijzen”. Torah is het onderricht van ouders, wijzen, priesters en profeten; een wet of een geheel van wetten; een enkele keer een gewoonte.

11. Dag 11

    mashiach — gezalfde

    Ps 2:2 · Strong’s H4899

    Van mashach, “bestrijken, zalven”: iemand die voor een ambt werd afgezonderd doordat olie op zijn hoofd werd gegoten. Het wordt gebruikt voor de koningen van Israël, voor de hogepriester, voor de Perzische koning Kores als degene aan wie de HEERE een opdracht gaf, en voor een vorst die komen zal in Daniël 9. Het Grieks vertaalde het met christos.

12. Dag 12

    hesed — trouwe liefde, goedheid

    Ps 136:1 · Strong’s H2617

    Goedheid en vriendelijkheid. Tussen mensen is het elkaar gunsten en goed bewijzen, vooral vriendelijkheid tegenover de geringen en behoeftigen – barmhartigheid; een enkele keer liefde en toewijding aan God. Van God gezegd is het de goedertierenheid waarmee hij voorziet in wat zijn schepselen nodig hebben. Psalm 136 herhaalt het in elk vers.

13. Dag 13

    qadosh — heilig

    Jes 6:3 · Strong’s H6918

    Gewijd, heilig. De woorden van deze woordfamilie draaien om apart gezet zijn: qodesh is “afzondering, heiligheid”, en qadash betekent “apart gezet, gewijd zijn”. Plaatsen, dagen, voorwerpen en mensen waren heilig wanneer ze voor God apart werden gezet. De serafs in het visioen van Jesaja roepen het driemaal uit.

14. Dag 14

    ruach — wind, adem, geest

    Ezech 37:9 · Strong’s H7307

    Adem, wind, geest. Het betekent de adem van mond of neus, de wind, iemands gemoed of aard, de geest van een levend wezen en de zetel van het gevoel, en de Geest van God. In Ezechiël 37 wordt het ene woord vertaald met adem, wind en Geest.

15. Dag 15

    emunah — trouw, vastheid

    Hab 2:4 · Strong’s H0530

    Vastheid, gestadigheid – de handen van Mozes bleven “vast” totdat de zon onderging – en dan standvastigheid, trouw, betrouwbaarheid. Het komt van aman, “steunen, vastmaken”; een andere vorm van dat werkwoord betekent “vertrouwen, geloven”, en amen komt van dezelfde stam. De Griekse vertaling gaf het weer met pistis.

16. Dag 16

    makarios μακάριος — zalig, gelukkig

    Matt 5:3 · Strong’s G3107

    In oudere Griekse poëzie beschreef het woord de gelukkige staat van de goden. In het Nieuwe Testament prijst het mensen gelukkig: “gelukkig, zalig is hij die…”. De zaligsprekingen beginnen er allemaal mee.

17. Dag 17

    splanchnizomai σπλαγχνίζομαι — innerlijk bewogen zijn

    Matt 14:14 · Strong’s G4697

    Gevormd uit splanchna, de ingewanden, die Grieken zagen als de zetel van de gevoelens. Het betekent diep vanbinnen geraakt worden, medelijden voelen. In de evangeliën wordt het bijna alleen gebruikt van Jezus en van personen in zijn gelijkenissen.

18. Dag 18

    euangelion εὐαγγέλιον — goed nieuws, evangelie

    Marc 1:1 · Strong’s G2098

    In het klassieke Grieks een beloning voor een bode die goed nieuws bracht; later het goede nieuws zelf – bijvoorbeeld van een overwinning. In het Nieuwe Testament is het het goede nieuws over Jezus; de boeken over zijn leven gingen evangeliën heten.

19. Dag 19

    doxa δόξα — heerlijkheid, eer

    Luc 2:14 · Strong’s G1391

    Oorspronkelijk “mening”, daarna een goede mening – reputatie, eer, lof. De Griekse vertalers van de Hebreeuwse Bijbel gebruikten het voor kavod, zodat doxa in het Nieuwe Testament ook de luister en majesteit van God betekent.

20. Dag 20

    metanoia μετάνοια — bekering

    Luc 15:7 · Strong’s G3341

    Letterlijk “een verandering van denken”, een bedenken achteraf. In het Nieuwe Testament is het een ommekeer van de hele mens: het verkeerde achter zich laten en zich tot God wenden, zoals de verloren zoon terugkeert naar huis.

21. Dag 21

    logos λόγος — woord

    Joh 1:1 · Strong’s G3056

    Een woord dat een gedachte draagt; een uitspraak, een boodschap, een verslag, ook de rede. Griekse filosofen gebruikten logos voor de orde achter de wereld, en het Griekse Oude Testament voor het woord van God. Het evangelie naar Johannes begint ermee.

22. Dag 22

    pneuma πνεῦμα — wind, adem, geest

    Joh 3:8 · Strong’s G4151

    Net als het Hebreeuwse ruach betekent het bewegende lucht: wind, adem, en ook geest. De woorden van Jezus tot Nicodemus spelen met deze dubbele betekenis – de wind blaast waarheen hij wil, en zo is het ook met de Geest.

23. Dag 23

    anastasis ἀνάστασις — opstanding

    Joh 11:25 · Strong’s G0386

    Letterlijk “het weer opstaan”, een oprijzen: uit de slaap of uit de doden. In de tijd van Jezus geloofden de farizeeën in een opstanding aan het einde der tijden, en de sadduceeën niet.

24. Dag 24

    paraklētos παράκλητος — helper, voorspraak

    Joh 14:16 · Strong’s G3875

    “Iemand die erbij geroepen wordt om naast je te staan”: in Griekse rechtbanken een vriend die voor de aangeklaagde het woord voerde. Vertalingen geven voorspraak, raadsman, trooster of helper. In het evangelie naar Johannes gebruikt Jezus het voor de Heilige Geest.

25. Dag 25

    teleō τελέω — voltooien, volbrengen

    Joh 19:30 · Strong’s G5055

    Tot een einde brengen, voltooien, uitvoeren; ook betalen wat men schuldig is. Het laatste woord van Jezus in het evangelie naar Johannes is een vorm van dit werkwoord, tetelestai: “het is voltooid, het is volbracht”.

26. Dag 26

    koinōnia κοινωνία — gemeenschap, delen

    Hand 2:42 · Strong’s G2842

    Van koinos, “gemeenschappelijk”: samen met anderen deel hebben aan iets. Het betekent gemeenschap en een nauwe band, en ook het praktisch delen van goederen – Paulus gebruikt het voor de inzameling voor de armen in Jeruzalem.

27. Dag 27

    abba ἀββά — vader

    Rom 8:15 · Strong’s G0005

    Een Aramees woord voor “vader”, dat in het gezin werd gebruikt. Het komt drie keer voor in het Nieuwe Testament, steeds gevolgd door de Griekse vertaling: “Abba, Vader”. Jezus bidt met dit woord in Gethsemane.

28. Dag 28

    agapē ἀγάπη — liefde

    1 Kor 13:13 · Strong’s G0026

    Liefde, welwillendheid, achting. Het zelfstandig naamwoord is buiten de Bijbel en christelijke geschriften zeer zeldzaam. Het Griekse Oude Testament gebruikte het voor het Hebreeuwse ahavah, en het Nieuwe Testament voor de liefde van God en de liefde die mensen elkaar betonen.

29. Dag 29

    charis χάρις — genade, gunst

    2 Kor 12:9 · Strong’s G5485

    Bekoorlijkheid en minzaamheid; goedheid en welwillendheid die om niet gegeven worden; ook de dank die men ervoor teruggeeft. Het Griekse Oude Testament gebruikte het voor het Hebreeuwse chen, gunst. Paulus opent en sluit bijna elke brief ermee.

30. Dag 30

    pistis πίστις — geloof, vertrouwen

    Hebr 11:1 · Strong’s G4102

    Vertrouwen in iemand, en ook trouw – het waard zijn om vertrouwd te worden. Het Griekse Oude Testament gebruikte het voor het Hebreeuwse emunah. Hebreeën 11 beschrijft het aan de hand van een lange rij mensen die handelden naar wat zij nog niet hadden gezien.

In de app onthoudt het plan waar je bent, markeert het de gelezen dagen en herinnert het je elke dag. De Heilige Schrift 1917.

• Lezen met uitlegDagen: 90
• Tijdlijn en kaartDagen: 60