Biblia › Planes de lectura › Palabras del original

1. Día 1

   bara — crear

   Gn 1:1 · Strong’s H1254

   Dar forma, formar, crear. En este sentido, el sujeto del verbo es siempre Dios: los cielos y la tierra, los seres vivos, la humanidad. En la voz pasiva se usa para un nacimiento y para algo nuevo y asombroso que llega a existir. Otra forma del verbo significa «cortar, talar».

2. Día 2

   chen — favor, gracia

   Gn 6:8 · Strong’s H2580

   Favor y gracia; también elegancia, encanto. Casi siempre es el favor, la aceptación, que una persona halla ante otra: «hallar gracia ante los ojos de alguien» es ser aceptado y tratado con bondad. Viene del verbo chanan, «mostrar favor, ser clemente».

3. Día 3

   tsedaqah — justicia

   Gn 15:6 · Strong’s H6666

   Justicia, lo que es recto y justo: en la manera de gobernar de un soberano, en una causa llevada a juicio, en el hablar veraz y en la conducta recta. También puede significar que a alguien se le da la razón – vindicación, liberación. En plural significa «actos de justicia».

4. Día 4

   yeshuah — salvación, rescate

   Éx 15:2 · Strong’s H3444

   Liberación, rescate, salvación; también bienestar y victoria. Casi siempre es el rescate que viene de Dios – ante todo de peligros externos, como los enemigos, a menudo con un sentido espiritual añadido. Viene de yasha, «librar, poner en libertad», la raíz de los nombres Josué y Jesús (Yeshua).

5. Día 5

   shabbat — sábado, reposo

   Éx 20:8 · Strong’s H7676

   El sábado, el séptimo día de reposo. La palabra se usa también para el Día de la Expiación, para el año sabático en que la tierra descansaba y para lo que crecía por sí solo ese año. Viene de shavat, «cesar, detenerse, descansar».

6. Día 6

   kavod — gloria, honra

   Éx 33:18 · Strong’s H3519

   De kaved, «ser pesado, tener peso»: lo que da peso a una persona. Significa abundancia y riquezas; honra, esplendor y dignidad de una posición; buena reputación; en poesía, «mi gloria» es el yo interior de una persona. Dicho de Dios, es la gloria y la honra que le pertenecen.

7. Día 7

   shalom — paz

   Nm 6:26 · Strong’s H7965

   Plenitud e integridad, de shalem, «estar entero, completo». Abarca la seguridad y la salud, el bienestar y la prosperidad, la tranquilidad y el contento, la amistad entre las personas y con Dios, y la ausencia de guerra. Cierra la bendición sacerdotal que Aarón y sus hijos pronunciaban sobre Israel.

8. Día 8

   shema — oír, escuchar

   Dt 6:4 · Strong’s H8085

   Oír – y con ello escuchar, prestar atención, entender y obedecer; en pasiva, ser oído, ser atendido. Otra forma significa «hacer oír, proclamar». «Oye, Israel» abre la oración que los judíos llaman el Shema, que se recita cada mañana y cada tarde.

9. Día 9

   goel — redentor, pariente

   Job 19:25 · Strong’s H1350

   El que actúa como pariente, «haciendo la parte del pariente más cercano» (gaal): recompra la tierra o la libertad de un familiar pagando su valor, o venga la sangre de un familiar. Dicha de Dios, la palabra implica una relación personal. Booz actúa como goel de Rut.

10. Día 10

    torah — instrucción, ley

    Sal 1:2 · Strong’s H8451

    Dirección, instrucción, ley. Viene de yarah, que primero significa «arrojar, lanzar» y en otra forma «señalar, enseñar». La Torá es la enseñanza de los padres, de los sabios, de los sacerdotes y de los profetas; una ley o un conjunto de leyes; rara vez, una costumbre.

11. Día 11

    mashiach — ungido

    Sal 2:2 · Strong’s H4899

    De mashach, «untar, ungir»: alguien apartado para un oficio con aceite derramado sobre la cabeza. Se usa para los reyes de Israel, para el sumo sacerdote, para el rey persa Ciro como comisionado por el Señor y para un príncipe que ha de venir en Daniel 9. El griego lo tradujo christos.

12. Día 12

    hesed — amor leal, misericordia

    Sal 136:1 · Strong’s H2617

    Bondad y benignidad. Entre las personas es hacerse favores y bien unos a otros, sobre todo la bondad hacia los humildes y necesitados – la misericordia; rara vez, el amor y la devoción hacia Dios. Dicho de Dios, es la bondad amorosa con que atiende a las necesidades de sus criaturas. El Salmo 136 la repite en cada versículo.

13. Día 13

    qadosh — santo

    Is 6:3 · Strong’s H6918

    Sagrado, santo. Las palabras de su familia giran en torno a estar apartado: qodesh es «separación, santidad», y qadash significa «ser apartado, consagrado». Lugares, días, objetos y personas eran santos cuando se apartaban para Dios. Los serafines de la visión de Isaías lo proclaman tres veces.

14. Día 14

    ruach — viento, aliento, espíritu

    Ez 37:9 · Strong’s H7307

    Aliento, viento, espíritu. Significa el aliento de la boca o de la nariz, el viento, el temple o la disposición de una persona, el espíritu de un ser vivo y la sede de los sentimientos, y el Espíritu de Dios. En Ezequiel 37, esta única palabra se traduce como aliento, viento y Espíritu.

15. Día 15

    emunah — fidelidad, firmeza

    Hab 2:4 · Strong’s H0530

    Firmeza, estabilidad – las manos de Moisés tuvieron «firmeza» hasta que se puso el sol –, luego constancia, lealtad, fidelidad. Viene de aman, «sostener, afirmar»; otra forma de ese verbo significa «confiar, creer», y amén viene de la misma raíz. La traducción griega la expresó como pistis.

16. Día 16

    makarios μακάριος — bienaventurado, dichoso

    Mt 5:3 · Strong’s G3107

    En la poesía griega más antigua, la palabra describía el estado feliz de los dioses. En el Nuevo Testamento felicita a las personas: «dichoso, afortunado el que…». Cada una de las Bienaventuranzas comienza con ella.

17. Día 17

    splanchnizomai σπλαγχνίζομαι — compadecerse

    Mt 14:14 · Strong’s G4697

    Formado a partir de splanchna, las entrañas, que los griegos veían como la sede de los sentimientos. Significa conmoverse en lo más hondo, sentir compasión. En los Evangelios se usa casi solo para Jesús y para personajes de sus parábolas.

18. Día 18

    euangelion εὐαγγέλιον — buena noticia, evangelio

    Mr 1:1 · Strong’s G2098

    En el griego clásico, la recompensa que se daba al mensajero que traía buenas noticias; más tarde, la buena noticia misma, por ejemplo, de una victoria. En el Nuevo Testamento es la buena noticia acerca de Jesús; los libros sobre su vida llegaron a llamarse Evangelios.

19. Día 19

    doxa δόξα — gloria, honra

    Lc 2:14 · Strong’s G1391

    Al principio, «opinión»; luego, una buena opinión: reputación, honra, alabanza. Los traductores griegos de la Biblia hebrea la usaron para kavod, así que en el Nuevo Testamento doxa significa también el esplendor y la majestad de Dios.

20. Día 20

    metanoia μετάνοια — arrepentimiento

    Lc 15:7 · Strong’s G3341

    Literalmente «un cambio de mente», un pensar después. En el Nuevo Testamento es un dar la vuelta de toda la persona: dejar atrás el mal y volverse a Dios, como el hijo pródigo que regresa a casa.

21. Día 21

    logos λόγος — palabra

    Jn 1:1 · Strong’s G3056

    Una palabra que lleva un pensamiento; un dicho, un mensaje, un relato, y también la razón. Los filósofos griegos usaban logos para el orden que hay detrás del mundo, y el Antiguo Testamento griego para la palabra de Dios. El Evangelio de Juan comienza con ella.

22. Día 22

    pneuma πνεῦμα — viento, aliento, espíritu

    Jn 3:8 · Strong’s G4151

    Como el hebreo ruach, significa aire en movimiento: viento, aliento y también espíritu. Las palabras de Jesús a Nicodemo juegan con este doble sentido: el viento sopla de donde quiere, y así también el Espíritu.

23. Día 23

    anastasis ἀνάστασις — resurrección

    Jn 11:25 · Strong’s G0386

    Literalmente «un volver a levantarse», un alzarse: del sueño o de entre los muertos. En tiempos de Jesús, los fariseos creían en una resurrección al final de los tiempos y los saduceos no.

24. Día 24

    paraklētos παράκλητος — ayudador, abogado

    Jn 14:16 · Strong’s G3875

    «El que es llamado para estar al lado»: en los tribunales griegos, un amigo que hablaba en favor del acusado. Las traducciones dicen abogado, consejero, consolador o ayudador. En el Evangelio de Juan, Jesús lo usa para el Espíritu Santo.

25. Día 25

    teleō τελέω — acabar, cumplir

    Jn 19:30 · Strong’s G5055

    Llevar a término, completar, ejecutar; también pagar lo que se debe. La última palabra de Jesús en el Evangelio de Juan es una forma de este verbo, tetelestai: «consumado es, se ha cumplido».

26. Día 26

    koinōnia κοινωνία — comunión, participación

    Hch 2:42 · Strong’s G2842

    De koinos, «común»: tener parte en algo junto con otros. Significa comunión y relación estrecha, y también el compartir concreto de los bienes; Pablo la usa para la colecta destinada a los pobres de Jerusalén.

27. Día 27

    abba ἀββά — padre

    Ro 8:15 · Strong’s G0005

    Una palabra aramea para «padre», usada en la familia. Aparece tres veces en el Nuevo Testamento, siempre seguida de la traducción griega: «Abba, Padre». Jesús ora con esta palabra en Getsemaní.

28. Día 28

    agapē ἀγάπη — amor

    1 Co 13:13 · Strong’s G0026

    Amor, buena voluntad, estima. Fuera de la Biblia y de los escritos cristianos, el sustantivo es muy raro. El Antiguo Testamento griego lo usó para el hebreo ahavah, y el Nuevo Testamento para el amor de Dios y el amor que las personas se muestran unas a otras.

29. Día 29

    charis χάρις — gracia, favor

    2 Co 12:9 · Strong’s G5485

    Encanto y amabilidad; bondad y buena voluntad dadas gratuitamente; también el agradecimiento que se da a cambio. El Antiguo Testamento griego la usó para el hebreo chen, favor. Pablo abre y cierra casi todas sus cartas con ella.

30. Día 30

    pistis πίστις — fe, confianza

    He 11:1 · Strong’s G4102

    Confianza y seguridad puestas en alguien, y también fidelidad: ser digno de confianza. El Antiguo Testamento griego la usó para el hebreo emunah. Hebreos 11 la describe a través de una larga fila de personas que actuaron según lo que aún no habían visto.

En la app, el plan recuerda dónde te quedaste, marca los días leídos y te lo recuerda cada día. Reina-Valera 1909.

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