研读 · 30天
原文词语
30个希伯来文和希腊文词语，每个都附有词义和一节经文。
- 第1天
bara — 创造
创 1:1 · Strong’s H1254塑造、制作、创造。在这个意义上，这个动词的主语总是神：天和地、活物、人类。被动式用于出生，也用于某种新奇而惊人之事的出现。另一种词形的意思是“砍伐”。
- 第2天
chen — 恩宠、恩惠
创 6:8 · Strong’s H2580恩宠和恩惠；也指优雅、魅力。最常见的是一个人在另一个人那里得到的恩宠和接纳：在某人眼前蒙恩，就是被接纳、受到善待。它来自动词chanan，“施恩、怜悯”。
- 第3天
tsedaqah — 公义
创 15:6 · Strong’s H6666公义，即正直和公正：体现在统治者治理的方式、诉到法庭的案件、诚实的言语和正当的行为上。它也可以指被证明为正确——伸冤、拯救。复数的意思是“公义的作为”。
- 第4天
yeshuah — 救恩、拯救
出 15:2 · Strong’s H3444解救、援救、拯救；也指福祉和胜利。最常见的是神的拯救——首先是脱离仇敌等外在的危险，往往又带有属灵的含义。它来自yasha，“解救、使得自由”，这也是约书亚和耶稣（Yeshua）这两个名字的词根。
- 第5天
shabbat — 安息日、安息
出 20:8 · Strong’s H7676安息日，第七天的安息日子。这个词也用于赎罪日、让土地休息的安息年，以及那一年自己生长出来的东西。它来自shavat，“停止、止息、安息”。
- 第6天
kavod — 荣耀、尊荣
出 33:18 · Strong’s H3519来自kaved，“重、有分量”：使人有分量的东西。它指丰富和财富；尊荣、荣华和地位的尊严；好名声；在诗歌中，“我的荣耀”指人内在的自我。用于神，它指归于他的荣耀和尊荣。
- 第7天
shalom — 平安
民 6:26 · Strong’s H7965完整和健全，来自shalem，“完整、完全”。它涵盖安全和健康、福祉和兴盛、安宁和满足、人与人之间以及人与神之间的和睦，还有免于战争。亚伦和他儿子们为以色列所说的祭司祝福，就以它作结。
- 第8天
shema — 听、听从
申 6:4 · Strong’s H8085听——由此也指留心、注意、明白和顺从；被动式指被听见、被理会。另一种词形的意思是“使人听见、宣告”。“以色列阿、你要听”是犹太人称为示玛（Shema）的祷文的开头，每天早晚诵读。
- 第9天
goel — 救赎者、至近的亲属
伯 19:25 · Strong’s H1350作为亲属行事的人，“尽亲属的本分”（gaal）：付出价值来赎回亲属的土地或自由，或者为亲属报血仇。用于神，这个词意味着一种个人的关系。波阿斯为路得作goel。
- 第10天
torah — 教导、律法
诗 1:2 · Strong’s H8451指引、教导、律法。它来自yarah，这个词首先的意思是“投掷、射”，另一种词形的意思是“指示、教导”。torah是父母、智慧人、祭司和先知的教导；一条律法或一套律法；少数情况下指习俗。
- 第11天
mashiach — 受膏者
诗 2:2 · Strong’s H4899来自mashach，“涂抹、膏”：借着把油浇在头上而被分别出来担任职分的人。它用于以色列的君王、大祭司、受耶和华委任的波斯王古列，以及但以理书第9章中将要来的“受膏君”。希腊文把它译作christos。
- 第12天
hesed — 忠诚的爱、慈爱
诗 136:1 · Strong’s H2617良善和恩慈。在人与人之间，它指彼此施恩行善，特别是对卑微和贫穷的人施以恩慈——怜悯；少数情况下指对神的爱和忠心。用于神，它指神满足他所造之物需要的慈爱。诗篇第136篇每一节都重复这个词。
- 第13天
qadosh — 圣洁
赛 6:3 · Strong’s H6918神圣、圣洁。这一族的词以“被分别出来”为中心：qodesh是“分别、神圣”，qadash的意思是“被分别出来、成圣”。地方、日子、物件和人被分别出来归给神时，就是圣洁的。在以赛亚的异象中，撒拉弗把它呼喊了三次。
- 第14天
ruach — 风、气息、灵
结 37:9 · Strong’s H7307气息、风、灵。它指口中或鼻孔的气息、风、人的脾气或性情、活物的灵和情感的所在，以及神的灵。在以西结书第37章，这同一个词被译作气息、风和灵。
- 第15天
emunah — 信实、坚定
哈 2:4 · Strong’s H0530坚定、稳固——摩西的手“稳住、直到日落”——然后是坚贞、忠诚、信实。它来自aman，“支撑、使坚固”；这个动词的另一种词形意思是“信赖、相信”，“阿们”也出自同一个词根。希腊文译本把它译作pistis。
- 第16天
makarios μακάριος — 有福、快乐
太 5:3 · Strong’s G3107在较古老的希腊诗歌中，这个词描述众神快乐的状态。在新约中，它用来向人道贺：“……的人有福了”，即快乐、幸运。八福的每一句都以它开头。
- 第17天
splanchnizomai σπλαγχνίζομαι — 动了怜悯
太 14:14 · Strong’s G4697这个词建立在splanchna（内脏）之上，说希腊语的人把内脏看作情感的所在。它的意思是内心深处被感动，生出怜悯。在福音书中，它几乎只用于耶稣和他比喻中的人物。
- 第18天
euangelion εὐαγγέλιον — 好消息、福音
可 1:1 · Strong’s G2098在古典希腊文中，它指给报好消息的使者的赏赐；后来指好消息本身——例如打了胜仗的消息。在新约中，它是关于耶稣的好消息；记述他生平的书后来被称为福音书。
- 第19天
doxa δόξα — 荣耀、尊荣
路 2:14 · Strong’s G1391原意是“意见”，后来指好的意见——名声、尊荣、称赞。希伯来圣经的希腊文译者用它翻译kavod，所以在新约中doxa也指神的光辉和威严。
- 第20天
metanoia μετάνοια — 悔改
路 15:7 · Strong’s G3341字面意思是“改变心意”，事后的反思。在新约中，它指整个人的回转：离开恶行，转向神，就像浪子转身回家一样。
- 第21天
logos λόγος — 道、话语
约 1:1 · Strong’s G3056承载思想的话语；一句话、一个信息、一段叙述，也指理性。希腊哲学家用logos指世界背后的秩序，希腊文旧约用它指神的话。约翰福音以这个词开篇。
- 第22天
pneuma πνεῦμα — 风、气息、灵
约 3:8 · Strong’s G4151与希伯来文ruach一样，它指流动的空气：风、气息，也指灵。耶稣对尼哥底母说的话就运用了这个双重含义——“风随着意思吹”，圣灵也是如此。
- 第23天
anastasis ἀνάστασις — 复活
约 11:25 · Strong’s G0386字面意思是“再站起来”，起来：从睡梦中起来，或从死人中复起。在耶稣的时代，法利赛人相信世代末了的复活，撒都该人则不相信。
- 第24天
paraklētos παράκλητος — 帮助者、辩护者
约 14:16 · Strong’s G3875“被请来站在旁边的人”：在希腊的法庭上，指为被告说话的朋友。各译本译作辩护者、训慰师、安慰者或帮助者（和合本作“保惠师”）。在约翰福音中，耶稣用这个词指圣灵。
- 第25天
teleō τελέω — 完成、成就
约 19:30 · Strong’s G5055使结束、完成、实行；也指偿还所欠的。在约翰福音中，耶稣最后的话就是这个动词的一种形式tetelestai：“成了”，即完成了、成就了。
- 第26天
koinōnia κοινωνία — 相交、分享
徒 2:42 · Strong’s G2842来自koinos，“共同的”：与别人一同在某事上有份。它指相交和亲密的关系，也指实际的财物分享——保罗用它指为耶路撒冷穷人所作的捐献。
- 第27天
abba ἀββά — 父亲
罗 8:15 · Strong’s G0005亚兰文的“父亲”，用于家中。它在新约中出现三次，后面总是跟着希腊文的翻译：“阿爸、父”。耶稣在客西马尼用这个词祷告。
- 第28天
agapē ἀγάπη — 爱
林前 13:13 · Strong’s G0026爱、善意、敬重。这个名词在圣经和基督教著作以外非常罕见。希腊文旧约用它翻译希伯来文ahavah，新约则用它指神的爱和人彼此相爱。
- 第29天
charis χάρις — 恩典、恩惠
林后 12:9 · Strong’s G5485魅力和恩慈；白白给予的善意和好意；也指作为回报的感谢。希腊文旧约用它翻译希伯来文chen，即恩宠。保罗几乎每封信都以它开头和结尾。
- 第30天
pistis πίστις — 信心、信赖
来 11:1 · Strong’s G4102对某人的信赖和信任，也指信实——值得信赖。希腊文旧约用它翻译希伯来文emunah。希伯来书第11章借着一长串凭着尚未看见之事而行动的人来描述它。
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希腊文词义节选自STEPBible Data，剑桥丁道尔学院（Tyndale House Cambridge）· CC BY 4.0 — STEPBible Data (CC BY 4.0).
希伯来文词义摘编自Brown–Driver–Briggs（1906年，公有领域），数字版：Open Scriptures Hebrew Bible Project · CC BY 4.0。简释：STEPBible Data · CC BY 4.0 — Open Scriptures Hebrew Bible Project (CC BY 4.0).
