Bíblia › Planos de leitura › Palavras do original

1. Dia 1

   bara — criar

   Gn 1:1 · Strong’s H1254

   Moldar, formar, criar. Nesse sentido, o sujeito do verbo é sempre Deus: os céus e a terra, os seres vivos, a humanidade. Na voz passiva, é usado para um nascimento e para algo novo e espantoso que passa a existir. Outra forma do verbo significa “cortar, derrubar”.

2. Dia 2

   chen — favor, graça

   Gn 6:8 · Strong’s H2580

   Favor e graça; também elegância, encanto. Na maioria das vezes, é o favor, a aceitação, que uma pessoa encontra diante de outra: “achar graça aos olhos de alguém” é ser aceito e tratado com bondade. Vem do verbo chanan, “mostrar favor, ser gracioso”.

3. Dia 3

   tsedaqah — justiça

   Gn 15:6 · Strong’s H6666

   Justiça, o que é reto e justo: no modo como um governante governa, numa causa levada ao tribunal, na fala verdadeira e na conduta correta. Também pode significar ter a razão reconhecida – vindicação, livramento. No plural, significa “atos de justiça”.

4. Dia 4

   yeshuah — salvação, livramento

   Êx 15:2 · Strong’s H3444

   Livramento, resgate, salvação; também bem-estar e vitória. Na maioria das vezes, é o livramento que vem de Deus – antes de tudo, de perigos externos, como os inimigos, muitas vezes com um sentido espiritual acrescentado. Vem de yasha, “livrar, libertar”, a raiz dos nomes Josué e Jesus (Yeshua).

5. Dia 5

   shabbat — sábado, descanso

   Êx 20:8 · Strong’s H7676

   O sábado, o sétimo dia de descanso. A palavra também é usada para o Dia da Expiação, para o ano sabático em que a terra descansava e para o que nascia por si mesmo nesse ano. Vem de shavat, “cessar, parar, descansar”.

6. Dia 6

   kavod — glória, honra

   Êx 33:18 · Strong’s H3519

   De kaved, “ser pesado, ter peso”: aquilo que dá peso a uma pessoa. Significa abundância e riquezas; honra, esplendor e dignidade de posição; boa reputação; na poesia, “minha glória” é o íntimo de uma pessoa. Dito de Deus, é a glória e a honra que lhe pertencem.

7. Dia 7

   shalom — paz

   Nm 6:26 · Strong’s H7965

   Integridade e plenitude, de shalem, “estar inteiro, completo”. Abrange segurança e saúde, bem-estar e prosperidade, tranquilidade e contentamento, amizade entre as pessoas e com Deus, e a ausência de guerra. Encerra a bênção sacerdotal que Arão e seus filhos pronunciavam sobre Israel.

8. Dia 8

   shema — ouvir, escutar

   Dt 6:4 · Strong’s H8085

   Ouvir – e, com isso, escutar, prestar atenção, entender e obedecer; na voz passiva, ser ouvido, ser atendido. Outra forma significa “fazer ouvir, proclamar”. “Ouve, Israel” abre a oração que os judeus chamam de Shema, recitada todas as manhãs e todas as noites.

9. Dia 9

   goel — resgatador, parente

   Jó 19:25 · Strong’s H1350

   Aquele que age como parente, “fazendo o papel do parente mais próximo” (gaal): resgata a terra ou a liberdade de um familiar pagando o seu valor, ou vinga o sangue de um familiar. Usada para Deus, a palavra implica uma relação pessoal. Boaz age como goel de Rute.

10. Dia 10

    torah — instrução, lei

    Sl 1:2 · Strong’s H8451

    Direção, instrução, lei. Vem de yarah, que primeiro significa “lançar, atirar” e, em outra forma, “indicar, ensinar”. A Torá é o ensino dos pais, dos sábios, dos sacerdotes e dos profetas; uma lei ou um conjunto de leis; raramente, um costume.

11. Dia 11

    mashiach — ungido

    Sl 2:2 · Strong’s H4899

    De mashach, “untar, ungir”: alguém separado para um ofício com azeite derramado sobre a cabeça. É usada para os reis de Israel, para o sumo sacerdote, para o rei persa Ciro, comissionado pelo SENHOR, e para um príncipe que há de vir, em Daniel 9. O grego a traduziu por christos.

12. Dia 12

    hesed — amor leal, bondade

    Sl 136:1 · Strong’s H2617

    Bondade e benignidade. Entre as pessoas, é fazer favores e bem uns aos outros, sobretudo a bondade para com os humildes e necessitados – a misericórdia; raramente, o amor e a devoção a Deus. Dito de Deus, é a sua benignidade em suprir as necessidades das suas criaturas. O Salmo 136 a repete em todos os versículos.

13. Dia 13

    qadosh — santo

    Is 6:3 · Strong’s H6918

    Sagrado, santo. As palavras dessa família giram em torno de ser separado: qodesh é “separação, santidade”, e qadash significa “ser separado, consagrado”. Lugares, dias, objetos e pessoas eram santos quando separados para Deus. Os serafins da visão de Isaías o proclamam três vezes.

14. Dia 14

    ruach — vento, fôlego, espírito

    Ez 37:9 · Strong’s H7307

    Fôlego, vento, espírito. Significa o fôlego da boca ou das narinas, o vento, o temperamento ou a disposição de uma pessoa, o espírito de um ser vivo e a sede dos sentimentos, e o Espírito de Deus. Em Ezequiel 37, essa única palavra é traduzida por fôlego, vento e Espírito.

15. Dia 15

    emunah — fidelidade, firmeza

    Hc 2:4 · Strong’s H0530

    Firmeza, estabilidade – as mãos de Moisés ficaram “firmes” até o pôr do sol –, depois constância, lealdade, fidelidade. Vem de aman, “sustentar, firmar”; outra forma desse verbo significa “confiar, crer”, e amém vem da mesma raiz. A tradução grega a traduziu por pistis.

16. Dia 16

    makarios μακάριος — bem-aventurado, feliz

    Mt 5:3 · Strong’s G3107

    Na poesia grega mais antiga, a palavra descrevia a condição feliz dos deuses. No Novo Testamento, ela felicita as pessoas: “feliz, afortunado aquele que…”. Cada uma das bem-aventuranças começa com ela.

17. Dia 17

    splanchnizomai σπλαγχνίζομαι — compadecer-se

    Mt 14:14 · Strong’s G4697

    Formada a partir de splanchna, as entranhas, que os gregos viam como a sede dos sentimentos. Significa comover-se profundamente, sentir compaixão. Nos Evangelhos, é usada quase só para Jesus e para personagens de suas parábolas.

18. Dia 18

    euangelion εὐαγγέλιον — boa notícia, evangelho

    Mc 1:1 · Strong’s G2098

    No grego clássico, a recompensa dada ao mensageiro que trazia uma boa notícia; depois, a própria boa notícia — por exemplo, a de uma vitória. No Novo Testamento, é a boa notícia sobre Jesus; os livros sobre sua vida passaram a ser chamados de Evangelhos.

19. Dia 19

    doxa δόξα — glória, honra

    Lc 2:14 · Strong’s G1391

    Originalmente “opinião”, depois uma boa opinião — reputação, honra, louvor. Os tradutores gregos da Bíblia hebraica a usaram para kavod, por isso no Novo Testamento doxa significa também o esplendor e a majestade de Deus.

20. Dia 20

    metanoia μετάνοια — arrependimento

    Lc 15:7 · Strong’s G3341

    Literalmente “mudança de mente”, um repensar. No Novo Testamento, é uma reviravolta da pessoa inteira: deixar o mal para trás e voltar-se para Deus, como o filho pródigo que volta para casa.

21. Dia 21

    logos λόγος — palavra

    Jo 1:1 · Strong’s G3056

    Uma palavra que carrega um pensamento; um dito, uma mensagem, um relato, e também a razão. Os filósofos gregos usavam logos para a ordem que está por trás do mundo, e o Antigo Testamento grego, para a palavra de Deus. O Evangelho de João começa com ela.

22. Dia 22

    pneuma πνεῦμα — vento, fôlego, espírito

    Jo 3:8 · Strong’s G4151

    Como o hebraico ruach, significa ar em movimento: vento, fôlego e também espírito. As palavras de Jesus a Nicodemos jogam com esse duplo sentido — o vento sopra onde quer, e assim também o Espírito.

23. Dia 23

    anastasis ἀνάστασις — ressurreição

    Jo 11:25 · Strong’s G0386

    Literalmente “levantar-se de novo”, erguer-se: do sono ou dos mortos. No tempo de Jesus, os fariseus acreditavam numa ressurreição no fim dos tempos, e os saduceus não.

24. Dia 24

    paraklētos παράκλητος — ajudador, advogado

    Jo 14:16 · Strong’s G3875

    “Aquele que é chamado para estar ao lado”: nos tribunais gregos, um amigo que falava em favor do acusado. As traduções dizem advogado, conselheiro, consolador ou ajudador. No Evangelho de João, Jesus a usa para o Espírito Santo.

25. Dia 25

    teleō τελέω — terminar, completar

    Jo 19:30 · Strong’s G5055

    Levar ao fim, completar, executar; também pagar o que se deve. A última palavra de Jesus no Evangelho de João é uma forma deste verbo, tetelestai: “está terminado, está consumado”.

26. Dia 26

    koinōnia κοινωνία — comunhão, partilha

    At 2:42 · Strong’s G2842

    De koinos, “comum”: ter parte em algo junto com outros. Significa comunhão e relação próxima, e também uma partilha prática de bens — Paulo a usa para a coleta em favor dos pobres de Jerusalém.

27. Dia 27

    abba ἀββά — pai

    Rm 8:15 · Strong’s G0005

    Uma palavra aramaica para “pai”, usada em família. Aparece três vezes no Novo Testamento, sempre seguida da tradução grega: “Aba, Pai”. Jesus ora com esta palavra no Getsêmani.

28. Dia 28

    agapē ἀγάπη — amor

    1Co 13:13 · Strong’s G0026

    Amor, boa vontade, estima. O substantivo é muito raro fora da Bíblia e dos escritos cristãos. O Antigo Testamento grego o usou para o hebraico ahavah, e o Novo Testamento, para o amor de Deus e o amor que as pessoas mostram umas às outras.

29. Dia 29

    charis χάρις — graça, favor

    2Co 12:9 · Strong’s G5485

    Encanto e graciosidade; bondade e boa vontade dadas gratuitamente; também a gratidão dada em troca. O Antigo Testamento grego a usou para o hebraico chen, favor. Paulo começa e termina quase todas as cartas com ela.

30. Dia 30

    pistis πίστις — fé, confiança

    Hb 11:1 · Strong’s G4102

    Confiança e segurança em alguém, e também fidelidade — ser digno de confiança. O Antigo Testamento grego a usou para o hebraico emunah. Hebreus 11 a descreve por meio de uma longa fila de pessoas que agiram com base no que ainda não tinham visto.

No app, o plano guarda onde você parou, marca os dias lidos e lembra você todos os dias. Bíblia Livre.

• Leitura com comentárioDias: 90
• Cronologia e mapaDias: 60