Uvivu na acedia

Mambo mawili tofauti yanashiriki nafasi hii katika orodha. Watawa wa jangwani waliiogopa acedia — kwa Kigiriki “kutojali” —, uchovu mzito wa roho uliompata mtawa wakati wa adhuhuri. Evagrio, mwishoni mwa karne ya 4, aliuita “pepo wa adhuhuri”, kufuatana na tafsiri ya Kigiriki ya Zaburi 91:6, ambayo Biblia ya Kiswahili inaitafsiri “ugonjwa ujao wakati wa mchana”: siku inaonekana kuwa ya saa hamsini, mtawa anatazama jua tena na tena, anachukia chumba chake na kutamani kuwa mahali pengine popote. Mapokeo ya Kislavu huiita unynie — kukata tamaa, kuvunjika moyo — na huiorodhesha kando ya huzuni, kama Kasiano alivyofanya.

Huko Magharibi acedia polepole ilikuja kumaanisha uvivu wa kawaida, na Kiingereza kiliuita sloth. Hapa Biblia inasema waziwazi. Mithali inamwambia mvivu, “mwangalie mchwa, zitafakari njia zake” (Mithali 6:6), na inaeleza shamba lake lililoota miiba, ukuta wake wa mawe ukiwa umebomoka (Mithali 24:30–31); katika mfano wa Yesu, bwana anamwita mtumwa aliyeizika talanta yake “mtumwa mwovu na mzembe” (Mathayo 25:26). Orodha za baadaye ziliweka bidii kinyume chake. Wavivu wa Dante wanakimbia bila kupumzika kwenye daraja la nne; katika mfululizo wa Pieter Bruegel wa dhambi saba, uliochapishwa mwaka 1558, Uvivu umelala juu ya punda katikati ya konokono.