나태와 acedia

목록의 이 자리에는 서로 다른 두 가지가 함께 들어 있습니다. 사막의 수도사들은 acedia를 두려워했습니다. ‘돌보지 않음’을 뜻하는 그리스어로, 한낮에 수도사에게 찾아오는 무거운 영혼의 권태입니다. 300년대 후반 에바그리우스는 시편 91:6의 그리스어 번역을 따라 이것을 ‘한낮의 마귀’라고 불렀습니다. 개역한글 성경은 이 구절을 “백주에 황폐케 하는 파멸”이라고 옮깁니다. 하루가 쉰 시간처럼 길게 느껴지고, 수도사는 자꾸 해를 쳐다보며, 자기 방을 싫어하고 어디든 다른 곳에 있기를 바랍니다. 슬라브 전통은 이것을 unynie, 곧 낙심과 의기소침이라 부르며, 카시아누스처럼 슬픔과 나란히 둡니다.

서방에서 acedia는 차츰 단순한 게으름을 뜻하게 되었고, 영어는 이것을 sloth라고 불렀습니다. 이 부분에서는 성경이 분명하게 말합니다. 잠언은 게으른 자에게 “개미에게로 가서 그 하는 것을 보고 지혜를 얻으라”고 하고(잠언 6:6), 가시덤불이 퍼지고 돌담이 무너진 그의 밭을 묘사합니다(잠언 24:30–31). 예수께서 하신 비유에서 주인은 달란트를 땅에 묻어 둔 종을 “악하고 게으른 종아!”라고 부릅니다(마태복음 25:26). 후대 목록들은 근면을 이에 맞세웠습니다. 단테의 게으른 자들은 넷째 둘레에서 쉬지 않고 달립니다. 1558년에 인쇄된 피터르 브뤼헐의 일곱 가지 죄 연작에서 나태는 달팽이들 사이에서 나귀 위에 엎드려 잡니다.