El lucero de la mañana

Después de la luna, la luz más brillante del cielo nocturno es el planeta Venus. Como nunca se aleja mucho del sol, se ve o bien al oeste después de la puesta del sol, o bien al este antes del alba, brillando solo cuando empieza el día: el «lucero de la mañana». Los pueblos antiguos lo observaban con atención: una tablilla babilónica registra sus salidas y puestas durante unos veinte años del reinado del rey Ammisaduqa, en el segundo milenio a. C., y los primeros griegos tomaban el lucero de la mañana y el de la tarde por dos estrellas distintas.

En Isaías, el rey de Babilonia, objeto de un canto de burla («esta parábola», en la Reina-Valera; Isaías 14:4), es escarnecido como helel ben shachar: «oh Lucero, hijo de la mañana» (Isaías 14:12). El hebreo helel significa «el que brilla»; la Septuaginta lo traduce con la palabra griega para «lucero de la mañana», y la Vulgata latina con lucifer, «portador de luz». La King James inglesa conservó «Lucifer», y como muchos Padres de la Iglesia leían también el versículo como referido al diablo, la palabra se convirtió en un nombre. En el Nuevo Testamento la imagen es la del alba: «hasta que el día esclarezca, y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones» (2 Pedro 1:19), y «la estrella resplandeciente, y de la mañana» (Apocalipsis 22:16).