Zampogna e flauto

Il chalil (o halil), di solito tradotto “flauto”, era una canna simile all’aulos greco: un tubo di canna in cui si soffiava attraverso un’ancia doppia, come un oboe primitivo. Il nome viene da una parola che significa “forare” – un tubo cavo. Il suo suono era acuto e penetrante, e le pitture dei vasi greci mostrano suonatori di aulos che soffiano in due canne insieme. Un’altra parola, ugav, indica anch’essa un qualche tipo di zampogna o flauto; compare con Jubal (Genesi 4:21) e nel Salmo 150, e la Riveduta la rende “flauto”.

Il flauto accompagnava la gioia come il dolore. Lo si suonava nei conviti (Isaia 5:12) e davanti a una schiera di profeti, e quando Salomone fu fatto re “tutto il popolo risalì al suo séguito sonando flauti” (1 Re 1:40). Era anche il suono del lutto: Geremia geme per Moab “come gemono i flauti”, e nella casa di un capo della sinagoga Gesù vide “i sonatori di flauto e la moltitudine che facea grande strepito” (Matteo 9:23). La Mishnah, un più tardo libro di leggi ebraico, dice che anche il più povero doveva prendere almeno due suonatori di flauto e una lamentatrice per il funerale della moglie. In un detto di Gesù i bambini in piazza gridano: “Vi abbiam sonato il flauto, e voi non avete ballato” (Matteo 11:17).