Galit

Hindi tinatawag ng Biblia na kasalanan ang bawat galit. “Magalit kayo, ngunit huwag kayong magkasala,” isinulat ni Pablo. “Huwag ninyong hayaan na lumubog ang araw sa inyong galit” (Mga Taga-Efeso 4:26), at isinalaysay ni Marcos na tiningnan ni Jesus ang mga pumupuna sa kaniya “ng may galit,” na labis na nalulungkot (Marcos 3:5). Ang ibinababala nito ay ang galit na hindi napipigilan: “Ang isang mangmang ay ipinahahayag ang lahat ng kaniyang galit, pero ang isang taong matalino ay pinipigilan ito” (Mga Kawikaan 29:11); “Ang malumanay na sagot ay nag-aalis ng poot” (Mga Kawikaan 15:1); ang bawat isa ay dapat “hindi agad nagagalit” (Santiago 1:19). Inihanay ni Jesus ang galit sa kapatid sa pagpatay (Mateo 5:21–22). Nauwi ang galit ni Cain sa unang pagpatay (Genesis 4:5–8), at si Saul, na nagngitngit sa awit ng kababaihan, ay kalaunang naghagis ng kaniyang sibat kay David (1 Samuel 18:10–11).

Pinagkaiba ni Gregorio Magno ang galit na pinupukaw ng sigasig para sa tama at ang galit na bumubulag. Itinapat dito ang pagtitiis. Sa Psychomachia ng makatang si Prudencio, mga 405, inihahagis ng Galit ang kaniyang mga sibat sa mahinahong Pagtitiis, at nang mahulog ang mga ito nang walang pinsala, sinira niya ang kaniyang sarili sa tindi ng kaniyang poot. Naglalakad ang mga magagalitin ni Dante sa maitim at mapait na usok sa ikatlong terasa. Ipinakita ng mga alagad ng sining ang Galit bilang isang armadong pigura na may espada, kung minsan ay nakasakay sa oso.