Zorn

Die Bibel nennt nicht jeden Zorn Sünde. „Zürnet, und sündiget nicht“, schreibt Paulus, „lasset die Sonne nicht über eurem Zorn untergehen“ (Epheser 4,26), und Markus erzählt von Jesus und seinen Kritikern: „Und er sah sie umher an mit Zorn und ward betrübt über ihr verstocktes Herz“ (Markus 3,5). Wovor sie warnt, ist der Zorn, der sich nicht mehr zügeln lässt: „Ein Narr schüttet seinen Geist ganz aus; aber ein Weiser hält an sich“ (Sprüche 29,11); „Eine linde Antwort stillt den Zorn“ (Sprüche 15,1); jeder Mensch sei „langsam zum Zorn“ (Jakobus 1,19). Jesus stellte den Zorn auf den Bruder neben den Mord (Matthäus 5,21–22). Kains Zorn endete im ersten Totschlag (1. Mose 4,5–8), und Saul, wütend über das Lied der Frauen, warf später seinen Spieß nach David (1. Samuel 18,10–11).

Gregor der Große unterschied den Zorn, den der Eifer für das Rechte weckt, von dem Zorn, der blind macht. Ihm setzte man die Geduld entgegen. In der Psychomachia des Dichters Prudentius, um 405, schleudert der Zorn seine Speere gegen die gelassene Geduld, und als sie wirkungslos zu Boden fallen, richtet er sich in seiner Raserei selbst zugrunde. Dantes Zornige gehen auf der dritten Terrasse durch schwarzen, beißenden Rauch. Künstler zeigten den Zorn als bewaffnete Gestalt mit Schwert, manchmal auf einem Bären reitend.