Từ Đa-vít đến Jêsus

Con của Đa-vít và Bát-Sê-ba, sinh sau khi con trai đầu của họ chết; Đức Giê-hô-va sai đấng tiên tri Na-than đến đặt tên cho cậu là Giê-đi-đia. Ông kế vị cha mình làm vua.

Sách Các Vua gọi ông là A-bi-giam.

Sách Các Vua cũng gọi ông là “Giô-ram, con trai Giô-sa-phát”. Ma-thi-ơ đi thẳng từ ông đến Ô-xia; 1 Sử Ký kể ba vua ở giữa: A-cha-xia, Giô-ách và A-ma-xia.

Cũng được gọi là A-xa-ria, như trong phần lớn sách 2 Các Vua và trong 1 Sử Ký, nơi cha ông là A-ma-xia.

Ma-thi-ơ: “Giô-si-a đang khi bị đày qua nước Ba-by-lôn sanh Giê-chô-nia và anh em người”. 1 Sử Ký kể Giê-hô-gia-kim ở giữa: Giê-hô-gia-kim là con trai Giô-si-a, và Giê-chô-nia là con trai Giê-hô-gia-kim.

Bị bắt đem qua Ba-by-lôn trong cuộc lưu đày. 1 Sử Ký kể “con trai của Giê-chô-nia, tức người bị lưu đày”, Sa-la-thi-ên đứng đầu.

Tại đây hai gia phả gặp nhau. Ma-thi-ơ và 1 Sử Ký gọi ông là con trai của Giê-chô-nia; Lu-ca gọi ông là con của Nê-ri. Theo một quan điểm, Sa-la-thi-ên và Xô-rô-ba-bên trong Lu-ca chính là những người trong Ma-thi-ơ; theo một quan điểm khác, đó là hai người khác cùng tên.

Quan trấn thủ xứ Giu-đê sau cuộc lưu đày, “Xô-rô-ba-bên, con trai Sa-la-thi-ên”. Tại đây hai dòng tách ra: Ma-thi-ơ tiếp với A-bi-út, Lu-ca với Rê-sa. 1 Sử Ký gọi ông là con trai của Phê-đa-gia và kể tên các con ông; không có A-bi-út hay Rê-sa trong số đó.

Từ A-bi-út đến Gia-cốp, Ma-thi-ơ kể tên những người không xuất hiện ở nơi nào khác trong Kinh Thánh.

Cha của Giô-sép theo Ma-thi-ơ — không phải Gia-cốp, con trai Y-sác.

Ma-thi-ơ gọi cha ông là Gia-cốp; Lu-ca gọi là Hê-li. Theo một quan điểm, Lu-ca ghi dòng dõi của Ma-ri; theo một quan điểm khác, Gia-cốp và Hê-li là anh em, và một người là cha ông theo tục lấy vợ góa của anh em: một người đàn ông sinh con nối danh cho người anh em đã chết không con. Văn bản không nói điều đó.

• Vợ
  Ma-ri

  “Đã hứa gả cho một người nam tên là Giô-sép, về dòng vua Đa-vít.” Không sách Phúc Âm nào nêu tên cha hay mẹ của bà.

  Mat 1:16 · Lu 1:27 · Lu 2:5

  • JêsusTrong cả hai gia phảMẹ: Ma-ri

    Lu-ca: “Theo ý người ta tin, thì Ngài là con Giô-sép”, và Ngài “có độ ba mươi tuổi” khi khởi sự chức vụ. Ma-thi-ơ: “Giô-sép là chồng Ma-ri; Ma-ri là người sanh Đức Chúa Jêsus, gọi là Christ”.

    Mat 1:16 · Lu 2:7 · Lu 3:23

Con trai của Đa-vít và Bát-Sê-ba, sinh tại Giê-ru-sa-lem — không phải đấng tiên tri Na-than. Gia phả của Jêsus theo Lu-ca đi qua ông.

Tại đây hai gia phả gặp nhau. Ma-thi-ơ và 1 Sử Ký gọi ông là con trai của Giê-chô-nia; Lu-ca gọi ông là con của Nê-ri. Theo một quan điểm, Sa-la-thi-ên và Xô-rô-ba-bên trong Lu-ca chính là những người trong Ma-thi-ơ; theo một quan điểm khác, đó là hai người khác cùng tên.

Quan trấn thủ xứ Giu-đê sau cuộc lưu đày, “Xô-rô-ba-bên, con trai Sa-la-thi-ên”. Tại đây hai dòng tách ra: Ma-thi-ơ tiếp với A-bi-út, Lu-ca với Rê-sa. 1 Sử Ký gọi ông là con trai của Phê-đa-gia và kể tên các con ông; không có A-bi-út hay Rê-sa trong số đó.

Từ Rê-sa đến Hê-li, cũng như từ Mát-ta-tha đến Nê-ri, Lu-ca kể tên những người không xuất hiện ở nơi nào khác trong Kinh Thánh.

Cha của Giô-sép theo Lu-ca.

Ma-thi-ơ gọi cha ông là Gia-cốp; Lu-ca gọi là Hê-li. Theo một quan điểm, Lu-ca ghi dòng dõi của Ma-ri; theo một quan điểm khác, Gia-cốp và Hê-li là anh em, và một người là cha ông theo tục lấy vợ góa của anh em: một người đàn ông sinh con nối danh cho người anh em đã chết không con. Văn bản không nói điều đó.

• Vợ
  Ma-ri

  “Đã hứa gả cho một người nam tên là Giô-sép, về dòng vua Đa-vít.” Không sách Phúc Âm nào nêu tên cha hay mẹ của bà.

  Mat 1:16 · Lu 1:27 · Lu 2:5

  • JêsusTrong cả hai gia phảMẹ: Ma-ri

    Lu-ca: “Theo ý người ta tin, thì Ngài là con Giô-sép”, và Ngài “có độ ba mươi tuổi” khi khởi sự chức vụ. Ma-thi-ơ: “Giô-sép là chồng Ma-ri; Ma-ri là người sanh Đức Chúa Jêsus, gọi là Christ”.

    Mat 1:16 · Lu 2:7 · Lu 3:23