Da Davide a Gesù

Nato da Davide e Bath-Sheba dopo la morte del loro primo figlio; l’Eterno mandò il profeta Nathan a dargli il nome di Iedidia. Succedette al padre come re.

Il libro dei Re lo chiama Abijam.

Il libro dei Re lo chiama “Jehoram, figliuolo di Giosafat”. Matteo passa da lui direttamente a Uzzia; 1 Cronache nomina tre re tra loro: Achazia, Joas e Amatsia.

Chiamato anche Azaria, come nella maggior parte di 2 Re e in 1 Cronache, dove suo padre è Amatsia.

Matteo: “Giosia generò Ieconia e i suoi fratelli al tempo della deportazione in Babilonia.” 1 Cronache nomina tra loro Joiakim: Joiakim era figlio di Giosia, e Ieconia figlio di Joiakim.

Portato a Babilonia nella deportazione. 1 Cronache elenca i “Figliuoli di Jeconia, il prigioniero”, per primo Salatiel, che vi è scritto Scealtiel.

Qui le due genealogie si incontrano. Matteo e 1 Cronache lo dicono figlio di Ieconia; Luca, figlio di Neri. Secondo un’opinione il Salatiel e lo Zorobabel di Luca sono quelli di Matteo; secondo un’altra, due altri uomini con gli stessi nomi.

Governatore di Giuda dopo l’esilio, “Zorobabele, figliuolo di Scealtiel” (Salatiel). Qui le linee si separano: Matteo prosegue con Abiud, Luca con Rhesa. 1 Cronache lo dice figlio di Pedaia e ne nomina i figli; né Abiud né Rhesa sono tra loro.

Da Abiud a Giacobbe, Matteo nomina uomini che non compaiono in nessun altro luogo della Bibbia.

Padre di Giuseppe, secondo Matteo — non Giacobbe figlio di Isacco.

Matteo chiama suo padre Giacobbe; Luca, Heli. Secondo un’opinione Luca dà la discendenza di Maria; secondo un’altra, Giacobbe e Heli erano fratelli e uno dei due era suo padre per matrimonio leviratico, che dava un figlio a un fratello morto senza figli. Il testo non lo dice.

• Moglie
  Maria

  “Fidanzata ad un uomo chiamato Giuseppe della casa di Davide.” Nessuno dei due Vangeli nomina suo padre o sua madre.

  Mt 1:16 · Lc 1:27 · Lc 2:5

  • GesùIn entrambeMadre: Maria

    Luca: “era figliuolo come credevasi, di Giuseppe”, e “quando cominciò anch’egli ad insegnare, avea circa trent’anni”. Matteo: “Giuseppe, il marito di Maria, dalla quale nacque Gesù, che è chiamato Cristo.”

    Mt 1:16 · Lc 2:7 · Lc 3:23

Figlio di Davide e Bath-Sheba, nato a Gerusalemme — non il profeta Nathan. La genealogia di Gesù in Luca passa per lui.

Qui le due genealogie si incontrano. Matteo e 1 Cronache lo dicono figlio di Ieconia; Luca, figlio di Neri. Secondo un’opinione il Salatiel e lo Zorobabel di Luca sono quelli di Matteo; secondo un’altra, due altri uomini con gli stessi nomi.

Governatore di Giuda dopo l’esilio, “Zorobabele, figliuolo di Scealtiel” (Salatiel). Qui le linee si separano: Matteo prosegue con Abiud, Luca con Rhesa. 1 Cronache lo dice figlio di Pedaia e ne nomina i figli; né Abiud né Rhesa sono tra loro.

Da Rhesa a Heli, come da Mattatha a Neri, Luca nomina uomini che non compaiono in nessun altro luogo della Bibbia.

Padre di Giuseppe, secondo Luca.

Matteo chiama suo padre Giacobbe; Luca, Heli. Secondo un’opinione Luca dà la discendenza di Maria; secondo un’altra, Giacobbe e Heli erano fratelli e uno dei due era suo padre per matrimonio leviratico, che dava un figlio a un fratello morto senza figli. Il testo non lo dice.

• Moglie
  Maria

  “Fidanzata ad un uomo chiamato Giuseppe della casa di Davide.” Nessuno dei due Vangeli nomina suo padre o sua madre.

  Mt 1:16 · Lc 1:27 · Lc 2:5

  • GesùIn entrambeMadre: Maria

    Luca: “era figliuolo come credevasi, di Giuseppe”, e “quando cominciò anch’egli ad insegnare, avea circa trent’anni”. Matteo: “Giuseppe, il marito di Maria, dalla quale nacque Gesù, che è chiamato Cristo.”

    Mt 1:16 · Lc 2:7 · Lc 3:23