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족보
다윗부터 예수까지
마태와 누가의 족보를 나란히
예수의 두 족보입니다. 마태는 솔로몬과 유다 왕들을 거쳐, 누가는 나단을 거쳐 이어 갑니다. 두 족보는 스알디엘과 스룹바벨에서 만났다가 다시 갈라지고, 요셉에서 끝납니다. 모든 관계는 그 구절에서 가져왔으며, 두 책이 다른 곳은 설명에 그렇게 밝히고 어느 쪽인지 정하지 않습니다.
다윗다윗과 밧세바마태는 “아브라함부터 다윗까지 열 네대요, 다윗부터 바벨론으로 이거할 때까지 열 네대요, 바벨론으로 이거한 후부터 그리스도까지 열 네대”라고 셉니다. 다윗부터 마태는 솔로몬을 따라가고, 누가는 나단을 따라갑니다.
마 1:6 · 눅 3:31- 아내
밧세바전에 헷 사람 우리아의 아내였습니다. 마태는 그녀를 “우리야의 아내”라고 부릅니다. 다윗에게서 낳은 첫아들은 죽었고, 역대상은 그녀가 낳은 네 아들 시므아, 소밥, 나단, 솔로몬의 이름을 밝힙니다.
삼하 11:3 · 삼하 12:24 · 대상 3:5
마태복음에 따라
솔로몬마태복음에 따라다른 이름: 여디디야 · 어머니: 밧세바다윗과 밧세바의 첫아들이 죽은 뒤에 태어났습니다. 여호와께서 선지자 나단을 보내어 그의 이름을 여디디야라 하게 하셨습니다. 그는 아버지의 뒤를 이어 왕이 되었습니다.
삼하 12:24 · 대상 3:5 · 마 1:6 아비야마태복음에 따라열왕기는 그를 아비얌이라 부릅니다.
마 1:7 요람마태복음에 따라다른 이름: 여호람열왕기는 그를 “유다 왕 여호사밧”의 “그 아들 여호람”이라 부릅니다. 마태는 그에게서 곧바로 웃시야로 넘어가고, 역대상은 그 사이에 세 왕, 아하시야, 요아스, 아마샤의 이름을 밝힙니다.
마 1:8 웃시야마태복음에 따라아사랴라고도 불립니다. 열왕기하의 대부분과 역대상이 그렇게 부르며, 역대상에서 그의 아버지는 아마샤입니다.
마 1:8 요시야마태복음에 따라마태는 “바벨론으로 이거할 때에 요시야는 여고냐와 그의 형제를 낳으니라”라고 말합니다. 역대상은 그 사이에 여호야김을 둡니다. 여호야김은 요시야의 아들이고, 여고냐는 여호야김의 아들입니다.
마 1:10 여고냐마태복음에 따라포로로 바벨론에 끌려갔습니다. 역대상은 “사로잡혀 간 여고냐의 아들들”을 열거하는데, 스알디엘이 처음입니다.
마 1:11 스알디엘두 족보 모두여기서 두 족보가 만납니다. 마태와 역대상은 그를 여고냐의 아들이라 하고, 누가는 네리의 아들이라 합니다. 한 견해에 따르면 누가의 스알디엘과 스룹바벨은 마태의 그 사람들이고, 다른 견해에 따르면 같은 이름을 가진 다른 두 사람입니다.
마 1:12 · 눅 3:27 · 대상 3:17 스룹바벨두 족보 모두포로기 이후 유다의 총독으로, “스알디엘의 아들 스룹바벨”입니다. 여기서 두 계보가 갈라집니다. 마태는 아비훗으로, 누가는 레사로 이어집니다. 역대상은 그를 브다야의 아들이라 하고 그의 자녀들의 이름을 밝히는데, 그 가운데 아비훗도 레사도 없습니다.
마 1:12 · 눅 3:27 · 스 3:2 · 학 1:1 아비훗마태복음에 따라아비훗부터 야곱까지 마태가 밝히는 사람들은 성경의 다른 곳에는 나오지 않습니다.
마 1:13 야곱마태복음에 따라마태에 따르면 요셉의 아버지이며, 이삭의 아들 야곱과는 다른 사람입니다.
마 1:15 요셉두 족보 모두마태는 그의 아버지를 야곱이라 하고, 누가는 헬리라 합니다. 한 견해에 따르면 누가는 마리아의 계보를 전하고, 다른 견해에 따르면 야곱과 헬리는 형제였으며, 자식 없이 죽은 형제를 위하여 아들을 얻게 하는 계대 결혼으로 한 사람이 그의 아버지가 되었습니다. 본문은 이에 대해 말하지 않습니다.
마 1:16 · 눅 3:23 · 눅 1:27- 아내
마리아“다윗의 자손 요셉이라 하는 사람과 정혼한 처녀”입니다. 두 복음서 모두 그녀의 아버지나 어머니의 이름을 밝히지 않습니다.
마 1:16 · 눅 1:27 · 눅 2:5예수두 족보 모두어머니: 마리아누가는 그가 “사람들의 아는대로는 요셉의 아들”이었다고 하며, 예수께서 가르치심을 시작하실 때 “삼십세 쯤” 되셨다고 전합니다. 마태는 “마리아의 남편 요셉 … 마리아에게서 그리스도라 칭하는 예수가 나시니라”라고 말합니다.
마 1:16 · 눅 2:7 · 눅 3:23
누가복음에 따라
나단누가복음에 따라어머니: 밧세바다윗과 밧세바의 아들로, 예루살렘에서 태어났습니다. 나단 선지자와는 다른 사람입니다. 누가가 전하는 예수의 족보는 그를 거쳐 이어집니다.
삼하 5:14 · 대상 3:5 · 눅 3:31 스알디엘두 족보 모두여기서 두 족보가 만납니다. 마태와 역대상은 그를 여고냐의 아들이라 하고, 누가는 네리의 아들이라 합니다. 한 견해에 따르면 누가의 스알디엘과 스룹바벨은 마태의 그 사람들이고, 다른 견해에 따르면 같은 이름을 가진 다른 두 사람입니다.
마 1:12 · 눅 3:27 · 대상 3:17 스룹바벨두 족보 모두포로기 이후 유다의 총독으로, “스알디엘의 아들 스룹바벨”입니다. 여기서 두 계보가 갈라집니다. 마태는 아비훗으로, 누가는 레사로 이어집니다. 역대상은 그를 브다야의 아들이라 하고 그의 자녀들의 이름을 밝히는데, 그 가운데 아비훗도 레사도 없습니다.
마 1:12 · 눅 3:27 · 스 3:2 · 학 1:1 레사누가복음에 따라레사부터 헬리까지, 그리고 맛다다부터 네리까지 누가가 밝히는 사람들은 성경의 다른 곳에는 나오지 않습니다.
눅 3:27 헬리누가복음에 따라누가에 따르면 요셉의 아버지입니다.
눅 3:23 요셉두 족보 모두마태는 그의 아버지를 야곱이라 하고, 누가는 헬리라 합니다. 한 견해에 따르면 누가는 마리아의 계보를 전하고, 다른 견해에 따르면 야곱과 헬리는 형제였으며, 자식 없이 죽은 형제를 위하여 아들을 얻게 하는 계대 결혼으로 한 사람이 그의 아버지가 되었습니다. 본문은 이에 대해 말하지 않습니다.
마 1:16 · 눅 3:23 · 눅 1:27- 아내
마리아“다윗의 자손 요셉이라 하는 사람과 정혼한 처녀”입니다. 두 복음서 모두 그녀의 아버지나 어머니의 이름을 밝히지 않습니다.
마 1:16 · 눅 1:27 · 눅 2:5예수두 족보 모두어머니: 마리아누가는 그가 “사람들의 아는대로는 요셉의 아들”이었다고 하며, 예수께서 가르치심을 시작하실 때 “삼십세 쯤” 되셨다고 전합니다. 마태는 “마리아의 남편 요셉 … 마리아에게서 그리스도라 칭하는 예수가 나시니라”라고 말합니다.
마 1:16 · 눅 2:7 · 눅 3:23
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