De la David la Iisus

Născut de Batșeba lui David după ce primul lor fiu a murit; Domnul a trimis vorbă prin Natan prorocul să i se pună numele Iedidia. A urmat la domnie după tatăl său.

În 3 Împărați este numit Aviu.

4 Împărați îl numește tot „Ioram feciorul lui Iosafat”. Matei trece de la el direct la Ozia; 1 Paralipomene numește trei regi între ei: Ohozia, Ioas și Amasia.

Numit și Azaria, ca în cea mai mare parte din 4 Împărați și în 1 Paralipomene, unde tatăl lui este Amasia.

Matei: „Iosìa a născut pre Iehonìa și pre frații lui, la mutarea în Vavilon”. 1 Paralipomene îl numește între ei pe Ioachim: Ioachim era fiul lui Iosia, iar Iehonia — fiul lui Ioachim.

Dus în Babilon la mutare. 1 Paralipomene îi enumeră pe „fiii lui Ehonia”: Asir și Salatiel.

Aici cele două genealogii se întâlnesc. Matei și 1 Paralipomene îl numesc fiu al lui Iehonia; Luca — fiu al lui Neri. După o părere, Salatiel și Zorobabel de la Luca sunt cei de la Matei; după alta, sunt alți doi bărbați cu aceleași nume.

După mutarea în Babilon, Agheu îl numește „Zorovavel fiul lui Salatiil din neamul lui Iuda” (Salatiel). Aici liniile se despart: Matei continuă cu Abiud, Luca cu Resa. 1 Paralipomene îl numește fiu al lui Fadais și îi numește copiii; nici Abiud, nici Resa nu sunt printre ei.

De la Abiud până la Iacob, Matei numește bărbați care nu apar nicăieri altundeva în Biblie.

Tatăl lui Iosif, după Matei — nu Iacob, fiul lui Isaac.

Matei îl numește pe tatăl lui Iacob; Luca — Eli. După o părere, Luca dă linia Mariei; după alta, Iacob și Eli erau frați și unul dintre ei i-a fost tată prin căsătoria de levirat, ridicând urmaș unui frate mort fără copii. Textul nu spune.

• Soție
  Maria

  „Logodită cu bărbat, cărui numele Iosif, din casa lui David.” Niciuna dintre Evanghelii nu-i numește tatăl sau mama.

  Mat 1:16 · Luc 1:27 · Luc 2:5

  • IisusÎn ambele genealogiiMamă: Maria

    Luca: „fiind (precum se socotià) fiul lui Iosif”, și avea „ca de treizeci de ani” când a început. Matei: „Iosif bărbatul Mariei, din care s’a născut Iisus, ce se zice Hristos”.

    Mat 1:16 · Luc 2:7 · Luc 3:23

Fiu al lui David și al Batșebei, născut în Ierusalim — nu Natan prorocul. Genealogia lui Iisus de la Luca trece prin el.

Aici cele două genealogii se întâlnesc. Matei și 1 Paralipomene îl numesc fiu al lui Iehonia; Luca — fiu al lui Neri. După o părere, Salatiel și Zorobabel de la Luca sunt cei de la Matei; după alta, sunt alți doi bărbați cu aceleași nume.

După mutarea în Babilon, Agheu îl numește „Zorovavel fiul lui Salatiil din neamul lui Iuda” (Salatiel). Aici liniile se despart: Matei continuă cu Abiud, Luca cu Resa. 1 Paralipomene îl numește fiu al lui Fadais și îi numește copiii; nici Abiud, nici Resa nu sunt printre ei.

De la Resa la Eli, ca și de la Matata la Neri, Luca numește bărbați care nu apar nicăieri altundeva în Biblie.

Tatăl lui Iosif, după Luca.

Matei îl numește pe tatăl lui Iacob; Luca — Eli. După o părere, Luca dă linia Mariei; după alta, Iacob și Eli erau frați și unul dintre ei i-a fost tată prin căsătoria de levirat, ridicând urmaș unui frate mort fără copii. Textul nu spune.

• Soție
  Maria

  „Logodită cu bărbat, cărui numele Iosif, din casa lui David.” Niciuna dintre Evanghelii nu-i numește tatăl sau mama.

  Mat 1:16 · Luc 1:27 · Luc 2:5

  • IisusÎn ambele genealogiiMamă: Maria

    Luca: „fiind (precum se socotià) fiul lui Iosif”, și avea „ca de treizeci de ani” când a început. Matei: „Iosif bărbatul Mariei, din care s’a născut Iisus, ce se zice Hristos”.

    Mat 1:16 · Luc 2:7 · Luc 3:23