De David à Jésus

Né de David et de Bath-Schéba après la mort de leur premier fils ; Nathan le prophète lui donna le nom de Jedidja, « à cause de l’Éternel ». Il succéda à son père comme roi.

Les livres des Rois l’appellent Abijam.

Dans les livres des Rois aussi, il est « Joram, fils de Josaphat ». Matthieu passe directement de lui à Ozias ; 1 Chroniques nomme trois rois entre eux : Achazia, Joas et Amatsia.

Appelé aussi Azaria, comme dans la plus grande partie de 2 Rois et dans 1 Chroniques, où son père est Amatsia.

Matthieu : « Josias engendra Jéchonias et ses frères, au temps de la déportation à Babylone ». 1 Chroniques nomme Jojakim entre eux : Jojakim était fils de Josias, et Jéchonias fils de Jojakim.

Emmené à Babylone lors de la déportation. 1 Chroniques énumère ses descendants : « Fils de Jéconias : Assir, dont le fils fut Schealthiel » (Salathiel chez Matthieu).

Ici les deux généalogies se rejoignent. Matthieu en fait un fils de Jéchonias, et 1 Chroniques un descendant de Jéchonias par Assir ; Luc, un fils de Néri. Selon une opinion, le Salathiel et le Zorobabel de Luc sont ceux de Matthieu ; selon une autre, ce sont deux autres hommes des mêmes noms.

Gouverneur de Juda après l’exil, « Zorobabel, fils de Schealthiel » (Salathiel). Ici les lignées se séparent : Matthieu continue avec Abiud, Luc avec Rhésa. 1 Chroniques fait de lui un fils de Pedaja et nomme ses enfants ; ni Abiud ni Rhésa ne sont parmi eux.

D’Abiud à Jacob, Matthieu nomme des hommes qui n’apparaissent nulle part ailleurs dans la Bible.

Le père de Joseph, selon Matthieu — ce n’est pas Jacob, fils d’Isaac.

Matthieu appelle son père Jacob ; Luc, Héli. Selon une opinion, Luc donne la lignée de Marie ; selon une autre, Jacob et Héli étaient frères et l’un d’eux était son père par le lévirat, qui donnait un fils à un frère mort sans enfant. Le texte ne le dit pas.

• Femme
  Marie

  Elle était « fiancée à un homme de la maison de David, nommé Joseph ». Aucun des deux Évangiles ne nomme son père ni sa mère.

  Mt 1:16 · Lc 1:27 · Lc 2:5

  • JésusDans les deux généalogiesMère: Marie

    Luc : il était, « comme on le croyait, fils de Joseph », et avait « environ trente ans lorsqu’il commença son ministère ». Matthieu : « Joseph, l’époux de Marie, de laquelle est né Jésus, qui est appelé Christ ».

    Mt 1:16 · Lc 2:7 · Lc 3:23

Un fils de David et de Bath-Schéba, né à Jérusalem — ce n’est pas Nathan le prophète. La généalogie de Jésus selon Luc passe par lui.

Ici les deux généalogies se rejoignent. Matthieu en fait un fils de Jéchonias, et 1 Chroniques un descendant de Jéchonias par Assir ; Luc, un fils de Néri. Selon une opinion, le Salathiel et le Zorobabel de Luc sont ceux de Matthieu ; selon une autre, ce sont deux autres hommes des mêmes noms.

Gouverneur de Juda après l’exil, « Zorobabel, fils de Schealthiel » (Salathiel). Ici les lignées se séparent : Matthieu continue avec Abiud, Luc avec Rhésa. 1 Chroniques fait de lui un fils de Pedaja et nomme ses enfants ; ni Abiud ni Rhésa ne sont parmi eux.

De Rhésa à Héli, comme de Mattatha à Néri, Luc nomme des hommes qui n’apparaissent nulle part ailleurs dans la Bible.

Le père de Joseph, selon Luc.

Matthieu appelle son père Jacob ; Luc, Héli. Selon une opinion, Luc donne la lignée de Marie ; selon une autre, Jacob et Héli étaient frères et l’un d’eux était son père par le lévirat, qui donnait un fils à un frère mort sans enfant. Le texte ne le dit pas.

• Femme
  Marie

  Elle était « fiancée à un homme de la maison de David, nommé Joseph ». Aucun des deux Évangiles ne nomme son père ni sa mère.

  Mt 1:16 · Lc 1:27 · Lc 2:5

  • JésusDans les deux généalogiesMère: Marie

    Luc : il était, « comme on le croyait, fils de Joseph », et avait « environ trente ans lorsqu’il commença son ministère ». Matthieu : « Joseph, l’époux de Marie, de laquelle est né Jésus, qui est appelé Christ ».

    Mt 1:16 · Lc 2:7 · Lc 3:23