Блуд

Седьмая заповедь (у лютеран и католиков — шестая) говорит: «Не прелюбодействуй» (Исход 20:14), а Иисус перенес ее в сердце: «всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Матфея 5:28). Павел писал: «Бегайте блуда» (1 Коринфянам 6:18) — и Иосиф поступил именно так: когда жена его господина пыталась склонить его к себе, он оставил одежду в ее руках и выбежал вон (Бытие 39:12). История царя Давида рассказана прямо, без прикрас (2 Царств 11). В то время, когда цари выходят в походы, «Давид же оставался в Иерусалиме»; с кровли дворца он увидел Вирсавию, послал за ней, а потом велел поставить ее мужа Урию туда, где его убьют в бою. Позднейшие проповедники начинали эту историю с того праздного вечера.

Евагрий называл этот помысел porneia — тем словом, которым Павел называет блуд; латинские списки говорили luxuria, славянская традиция — блуд. Позднейшие списки противопоставляли ему целомудрие, и в «Психомахии» Пруденция Целомудрие побеждает Похоть во втором сражении поэмы. Данте поместил сладострастных на седьмом, последнем уступе Чистилища: они идут сквозь огонь, поют и вспоминают вслух примеры целомудрия.