음욕

일곱째 계명(루터교와 가톨릭의 계명 구분으로는 여섯째)은 “간음하지 말지니라!”라고 말하고(출애굽기 20:14), 예수께서는 이 계명을 마음속까지 가져가셨습니다. “여자를 보고 음욕을 품는 자마다 마음에 이미 간음하였느니라”(마태복음 5:28). 바울은 “음행을 피하라”고 썼고(고린도전서 6:18), 요셉이 바로 그렇게 했습니다. 주인의 아내가 그를 끌어들이려 하자 그는 자기 옷을 그 여인의 손에 버리고 밖으로 도망쳤습니다(창세기 39:12). 다윗 왕의 이야기는 사무엘하 11장에 숨김없이 기록되어 있습니다. 왕들이 출전할 때가 되었는데도 “다윗은 예루살렘에 그대로 있으니라”. 그는 왕궁 지붕에서 밧세바를 보고 그녀를 불러들였고, 그 뒤 그녀의 남편 우리아를 싸움에서 죽게 될 자리에 두게 했습니다. 후대의 설교자들은 이 이야기를 그 한가한 저녁에서부터 시작했습니다.

에바그리우스는 이 생각을 porneia라고 불렀습니다. 바울이 음행을 가리켜 쓴 낱말입니다. 라틴어 목록들은 luxuria라고 했고, 슬라브 전통은 blud라고 했습니다. 후대 목록들은 정결을 이에 맞세웠고, 프루덴티우스의 『프시코마키아』에서는 정결이 이 시의 두 번째 싸움에서 음욕을 물리칩니다. 단테는 음욕에 빠졌던 자들을 연옥의 일곱째이자 마지막 둘레에 두었습니다. 그들은 불 속을 걸으며 노래하고 정결의 본보기들을 외칩니다.