Bible Explorer

Encyklopedia › W tym samym czasie na świecie

W Biblii · 701 p.n.e. · Jerozolima

Jerozolima ocalona

Gdy asyryjski król Sennacheryb zagraża Jerozolimie, król Ezechiasz modli się w świątyni. Kronika samego Sennacheryba opisuje tę wyprawę.

2 Krl 19:14–37Gdy Ezechiasz wziął list z rąk posłów, przeczytał go, wszedł do domu PANA i rozwinął go przed PANEM. I Ezechiasz modlił się przed PANEM, mówiąc: PANIE, Boże Izraela, który zasiadasz pomiędzy cherubinami, ty jedynie jesteś Bogiem wszystkich królestw ziemi. Ty stworzyłeś niebo i ziemię. Nakłoń ucha, PANIE, i wysłuchaj. Otwórz swe oczy, PANIE, i spójrz. Słuchaj słów Sennacheryba, które przesłał, aby znieważać Boga żywego. To prawda, PANIE, że królowie Asyrii spustoszyli narody i ich ziemie; I powrzucali ich bogów do ognia. Nie byli bowiem bogami, ale dziełem rąk ludzkich, drewnem i kamieniem; dlatego ich zniszczyli. Teraz więc, PANIE, nasz Boże, wybaw nas, proszę, z jego ręki, aby wszystkie królestwa ziemi poznały, że jedynie ty, PANIE, jesteś Bogiem. Wtedy Izajasz, syn Amosa, posłał do Ezechiasza, mówiąc: Tak mówi PAN, Bóg Izraela: Wysłuchałem tego, o co mnie prosiłeś w sprawie Sennacheryba, króla Asyrii. Oto słowo, które PAN o nim mówił: Dziewica, córka Syjonu, wzgardziła tobą i śmiała się z ciebie. Córka Jerozolimy kiwała głową za tobą. Kogo znieważyłeś i komu bluźniłeś? Przeciwko komu podniosłeś swój głos i wysoko podniosłeś swoje oczy? Przeciw Świętemu Izraela. Przez swoich posłańców znieważyłeś Pana i powiedziałeś: Z mnóstwem moich rydwanów wyszedłem na wysokie góry i zbocza Libanu. Wytnę jego wysokie cedry i jego wyborne cyprysy i przyjdę aż do najdalszych jego przybytków, do jego lasu i urodzajnego pola. Ja wykopałem studnię i piłem obce wody, stopami swoich nóg wysuszyłem wszystkie potoki oblężonych miejsc. Czy nie słyszałeś, że ja dawno to uczyniłem i za dawnych dni to sprawiłem? A teraz wypełniam, gdy obracasz warowne miasta w stosy gruzów. Ich mieszkańcy stali się słabi, przestraszyli się i zawstydzili. Byli jak trawa polna, jak świeża zieleń i trawa na dachach, jak zboże, które uschło, zanim dojrzało. Znam twoje miejsce pobytu, twoje wyjście i twoje wejście, a także twoją wściekłość przeciwko mnie. Ponieważ twoja wściekłość przeciwko mnie i twoje zamieszanie doszły do moich uszu, włożę swoje kółko w twoje nozdrza i swoje wędzidło na twoje wargi i zawrócę cię tą drogą, którą przyszedłeś. A to będzie znakiem dla ciebie: Tego roku będziesz jadł zboże samorodne, w drugim roku także zboże samorodne, w trzecim roku zaś siejcie i zbierajcie żniwo, sadźcie winnice i jedzcie ich owoce. Resztka ocalonych z domu Judy ponownie zapuści korzenie w głąb i wyda owoc w górze. Z Jerozolimy bowiem wyjdzie resztka i ci, którzy ocaleli – z góry Syjon. Sprawi to gorliwość PANA zastępów. Tak więc mówi PAN o królu Asyrii: Nie wejdzie do tego miasta ani nie wypuści tam strzały, nie wyruszy przeciw niemu z tarczą i nie usypie szańców przeciwko niemu. Drogą, którą przyszedł, powróci, a do tego miasta nie wejdzie, mówi PAN. Będę bowiem bronił tego miasta i ocalę je ze względu na siebie i ze względu na Dawida, swego sługę. Tej samej nocy Anioł PANA wyszedł i zabił w obozie Asyryjczyków sto osiemdziesiąt pięć tysięcy ludzi. A gdy wstali wcześnie rano, oto wszędzie było pełno trupów. Sennacheryb, król Asyrii, wycofał się więc i wyruszył. Wrócił i zamieszkał w Niniwie. A gdy oddawał pokłon w domu swego boga Nisroka, jego synowie – Adramelek i Sareser – zabili go mieczem. Potem uciekli do ziemi Ararat. I Asarchaddon, jego syn, królował w jego miejsce.

W tym czasie na świecie

W 701 roku p.n.e. asyryjski król Sennacheryb najechał Judę, a Jerozolima, rządzona przez króla Ezechiasza, ocalała. Prorok Izajasz działał od około 740 roku p.n.e. Oto świat za życia Izajasza.

Mezopotamia i Bliski WschódRelacja samego Sennacheryba701 p.n.e.

Roczniki Sennacheryba, spisane na glinianych graniastosłupach, chełpią się, że zamknął Ezechiasza w Jerozolimie „jak ptaka w klatce” i pobrał daninę – ale nie twierdzą, że miasto padło. Ściany jego pałacu w Niniwie przedstawiały oblężenie Lakisz.

Grecja i RzymZałożenie Rzymu753 p.n.e. (data tradycyjna)

Według tradycji rzymskiej Romulus założył Rzym 21 kwietnia 753 roku p.n.e., kilka lat przed powołaniem Izajasza (Księga Izajasza 6,1). Archeologia pokazuje, że na Palatynie istniały wioski jeszcze wcześniej.

Grecja i RzymHomerok. 750–650 p.n.e.

Mniej więcej w tej samej epoce Iliada i Odyseja przybrały znaną nam postać pisaną; badacze datują je na okres między około 750 a 650 rokiem p.n.e. Grecy dopiero co przejęli litery fenickie.

ChinyPoczątek kroniki722 p.n.e.

„Kroniki Wiosen i Jesieni”, kronika chińskiego państwa Lu, zaczynają się w 722 roku p.n.e. – w roku, w którym Samaria padła pod ciosami Asyrii (2 Księga Królewska 17,6). Według tradycji Konfucjusz później ją zredagował.

EgiptTaharkafaraon 690–664 p.n.e.

2 Księga Królewska 19,9 mówi, że Tirhaka, król Kusz, wyruszył do walki z Sennacherybem. Taharka został faraonem w 690 roku p.n.e.; według jednego poglądu w 701 roku dowodził wojskiem jako młody książę; szczegóły są przedmiotem sporu badaczy.

Europa Wschodnia i stepPrzybycie ScytówVIII–VII wiek p.n.e.

Konni Scytowie przybyli ze wschodu na stepy na północ od Morza Czarnego. Ich wodzów chowano później pod wielkimi kopcami, kurhanami, z pięknymi wyrobami ze złota; wiele z nich odnaleziono na terenie dzisiejszej Ukrainy i południowej Rosji.

Źródła

Daty sprawdzone w Wikidanych (CC0) i opracowaniach; daty starożytne są przybliżone · Wikidata · CC0 1.0

Wydarzenia: Theographic (CC BY-SA 4.0) · miejsca: OpenBible.info (CC BY 4.0) · daty przybliżone

W tym samym czasie na świecie

Więcej w tym temacie

W tym samym czasie na świecie