Ru’uya ta Yohanna: Yohanna a Gaban Kursiyin

Dürer · 1511
Cleveland Museum of Art

Zanen katako na uku na littafin Ru’uya na Dürer (an sassaƙa wajen 1496–98, an buga wannan bugu a 1511) ya sa sama bisa wani fili na Jamus na yau da kullum.

Ta wata ƙofa a buɗe, wanda yake zaune a kan kursiyin yana zaune a cikin fitilu bakwai masu ci, da halittu huɗu masu rai a gefensa, dattawa masu rawanin zinariya kuma a kan jerin kursiyoyi. Ɗan rago mai ƙahoni da yawa yana miƙa hannu zuwa ga littafin da ke cinyarsa, yayin da wani dattijo yake magana da Yohanna a kan gajimare a ƙasa. A ƙarƙashin, tafki, ƙaƙƙarfan gida na sarki da gari suna kwance shiru cikin rana.

Daga rubutun

“ƙofa a buɗe a sama” da kursiyi da wani zaune a kansa (Ru’uya ta Yohanna 4:1–2)
Dattawa ashirin da huɗu masu rawanin zinariya da halittu huɗu masu rai — zaki, ɗan maraƙi, mutum da gaggafa (Ru’uya ta Yohanna 4:4, 4:7)
Ɗan Ragon ya karɓi naɗaɗɗen littafin, wani dattijo kuma ya ce wa Yohanna, “Kada ka yi kuka!” (Ru’uya ta Yohanna 5:5–7)

Na mai zanen kansa

Fili na gaske a ƙarƙashin wahayin, da ƙaƙƙarfan gida mai kewayen ruwa da gari a bakin tafki
An zana naɗaɗɗen littafin a matsayin littafi mai ɗauri

Bayanai dalla-dalla

Ƙofar a buɗe

Ƙofar katako mai nauyi da maƙallan ƙarfe tana buɗe a gefen hagu.

Kursiyin

Fitilu bakwai suna ci bisa kursiyin; ɗan rago mai ƙahoni yana miƙa hannu zuwa ga littafin.

Yohanna da dattijon

Yohanna ya durƙusa a kan gajimare; wani dattijo mai rawani ya kama hannunsa.

Duniyar da ke ƙasa

Ƙaƙƙarfan gida da dogon hasumiya mai zagaye yana tsaye a bakin tafki.

Albrecht Dürer, German, 1471–1528. The Cleveland Museum of Art (Gift of The Print Club of Cleveland, 1922.94.4) · Woodcut · Cleveland Museum of Art Open Access: Collection API record "share_license_status": "CC0" (Creative Commons Zero, https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/).

Ayoyin

R Yoh 4:1–11Bayan wannan sai na duba, a can kuma a gabana ga ƙofa a buɗe a sama. Sai muryar da na ji da fari da take magana da ni mai kama da busar ƙaho ta ce, “Hauro nan, zan kuma nuna maka abin da lalle zai faru bayan wannan.” Nan da nan sai ga ni cikin Ruhu, a can a gabana kuwa ga kursiyi a cikin sama da wani zaune a kansa. Wannan mai zama a can kuwa yana da kamannin dutsen yasfa da karneliya. Bakan gizo, mai kama da zumurrudu, ya kewaye kursiyin. Kewaye da kursiyin kuwa akwai waɗansu kursiyoyi ashirin da huɗu, zaune a kansu kuwa dattawa ashirin da huɗu ne. Suna saye da fararen tufafi suna kuma da rawanin zinariya a kawunansu. Daga kursiyin hasken walƙiya yana ta fitowa, da ƙararraki da kuma tsawa. A gaban kursiyin, fitilu bakwai suna ci. Waɗannan ne ruhohi bakwai na Allah. Haka kuma a gaban kursiyin akwai wani abu mai kama da tekun gilashi, yana ƙyalli kamar madubi. A tsakiya kuwa, kewaye da kursiyin, akwai halittu huɗu masu rai, cike kuma suna da idanu gaba da baya. Halitta ta fari tana kama da zaki, ta biyun kuwa tana kama da bijimi, ta ukun kuma tana da fuska kamar ta mutum, ta huɗun kuma tana kama da gaggafa mai tashi sama. Kowace a cikin halittu huɗu masu rai ɗin nan tana da fikafikai guda shida, tana kuma cike da idanu a ko’ina, har ma ƙarƙashin fikafikanta. Dare da rana ba sa fasa cewa, “ ‘Mai Tsarki, Mai Tsarki, Mai Tsarki shi ne Ubangiji Allah Maɗaukaki,’ wanda yake a dā, wanda yake a yanzu, wanda kuma yake nan gaba.” Duk lokacin da halittu masu ran nan suka rera ɗaukaka, girma da kuma godiya ga wannan wanda yake zaune a kan kursiyin da kuma wanda yake mai rai har abada abadin, sai dattawa ashirin da huɗun nan su fāɗi a ƙasa a gaban wannan wanda yake zaune a kursiyin, su yi sujada wa wannan wanda yake da rai har abada abadin. Sukan ajiye rawaninsu a gaban kursiyin suna cewa, “Ya Ubangijinmu da Allahnmu, ka cancanci ɗaukaka da girma da iko, domin ka halicci dukan abubuwa, kuma ta wurin nufinka aka halicce su suka kuma kasance.”

R Yoh 5:1–8Sa’an nan na ga a hannun damar wannan wanda yake zaune a kursiyin naɗaɗɗen littafi da rubutu a ciki da wajensa an kuma hatimce shi da hatimai bakwai. Na kuma ga wani babban mala’ika yana shela da babbar murya cewa, “Wa ya cancanta yă ɓalle hatiman nan yă kuma buɗe naɗaɗɗen littafin?” Amma ba wani a sama ko a ƙasa ko a ƙarƙashin ƙasan da ya iya buɗe naɗaɗɗen littafin ko ma yă duba cikinsa. Na yi ta kuka domin ba a iya samun wanda ya cancanta yă buɗe naɗaɗɗen littafin ko yă duba cikinsa ba. Sai ɗaya daga cikin dattawan ya ce mini, “Kada ka yi kuka! Duba, Zakin kabilar Yahuda, da kuma Tushen Dawuda ya ci nasara. Ya iya buɗe naɗaɗɗen littafin da hatimansa bakwai.” Sa’an nan na ga Ɗan Rago, yana kamar an yanka, tsaye a tsakiyar kursiyin, halittu huɗun nan masu rai da kuma dattawan an sun kewaye shi. Yana da ƙahoni bakwai da idanu bakwai, waɗanda suke ruhohi bakwai na Allah da aka aika cikin dukan duniya. Ya zo ya karɓi naɗaɗɗen littafin daga hannun dama na wannan wanda yake zaune a kursiyin. Bayan ya karɓa, sai halittu huɗun nan masu rai da kuma dattawan nan ashirin da huɗu suka fāɗi ƙasa a gaban Ɗan Ragon. Kowannensu yana da garaya kuma suna riƙe da kaskon zinariya cike da turare, waɗanda suke addu’o’in tsarkaka.

Duba shi a shafin gidan tarihin