Encyclopédie › Les sept péchés capitaux
Les sept péchés capitaux
D’où vient la liste
Une liste qui n’est pas dans la Bible · huit pensées chez Évagre · sept chez Grégoire le Grand
La Bible ne contient pas de liste de sept péchés capitaux. Elle a d’autres listes : les Proverbes nomment « six choses que hait l’Éternel, et même sept qu’il a en horreur » (Proverbes 6:16), des yeux hautains à celui qui excite des querelles entre frères ; Paul énumère « les œuvres de la chair » (Galates 5:19–21) ; Jésus nomme ce qui sort « du dedans, du cœur des hommes » (Marc 7:21–22). Les sept sont nés de l’expérience des moines chrétiens. Dans le désert d’Égypte, à la fin du IVe siècle, Évagre le Pontique décrivit huit pensées mauvaises (logismoi) : la gourmandise, la fornication, l’amour de l’argent, la tristesse, la colère, l’acédie, la vaine gloire et l’orgueil. Jean Cassien les fit connaître en Occident, en latin, vers 420.
Vers 590, le pape Grégoire le Grand mit l’orgueil à part, comme la racine de tous les vices, et en compta sept au-dessous de lui, en ajoutant l’envie ; plus tard, les auteurs occidentaux remirent l’acédie, ou paresse, à la place de la tristesse, et l’orgueil à la place de la vaine gloire. L’enseignement catholique appelle les sept « péchés capitaux » : les « têtes » d’où naissent les autres péchés. La tradition orthodoxe garde les huit passions telles que Cassien les a exposées, et l’Échelle sainte de Jean Climaque (VIIe siècle) les décrit degré par degré. Les Églises protestantes n’ont pas de doctrine sur une telle liste, même si elle reste vivante dans leur littérature.
Versets clés
Il y a six choses que hait l’Éternel, Et même sept qu’il a en horreur; Les yeux hautains, la langue menteuse, Les mains qui répandent le sang innocent, Le cœur qui médite des projets iniques, Les pieds qui se hâtent de courir au mal, Le faux témoin qui dit des mensonges, Et celui qui excite des querelles entre frères.Or, les œuvres de la chair sont manifestes, ce sont l’impudicité, l’impureté, la dissolution, l’idolâtrie, la magie, les inimitiés, les querelles, les jalousies, les animosités, les disputes, les divisions, les sectes, l’envie, l’ivrognerie, les excès de table, et les choses semblables. Je vous dis d’avance, comme je l’ai déjà dit, que ceux qui commettent de telles choses n’hériteront point le royaume de Dieu.Car c’est du dedans, c’est du cœur des hommes, que sortent les mauvaises pensées, les adultères, les impudicités, les meurtres, les vols, les cupidités, les méchancetés, la fraude, le dérèglement, le regard envieux, la calomnie, l’orgueil, la folie.Mais le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance; la loi n’est pas contre ces choses.Sources
Adapté et abrégé du Tyndale Open Bible Dictionary · CC BY-SA 4.0
Tyndale Open Bible Dictionary © 2023 Tyndale House Publishers · CC BY-SA 4.0 — Sin; Fruit of the Spirit*; Evagrius Ponticus, Praktikos 6–14 (late 4th century); John Cassian, Institutes, books 5–12 (c. 420); Gregory the Great, Moralia in Job 31.45 (c. 578–595); John Climacus, The Ladder of Divine Ascent (7th century); Catechism of the Catholic Church, §1866 (1992)
Adapté du Tyndale Open Bible Dictionary : articles choisis, abrégés et racontés avec nos mots (histoire, nature et vie quotidienne seulement) et, dans les langues autres que l’anglais, traduits automatiquement. L’œuvre originale de Tyndale House Publishers est disponible gratuitement sur tyndaleopenresources.com.
