일곱 가지 대죄
목록은 어디서 왔나
성경에 나오는 목록이 아님 · 에바그리우스의 여덟 가지 생각 · 대 그레고리우스의 일곱 가지
성경에는 일곱 가지 대죄의 목록이 없습니다. 다른 목록들이 있을 뿐입니다. 잠언은 “여호와의 미워하시는 것 곧 그 마음에 싫어하시는 것이 육 칠 가지니”라고 하며(잠언 6:16), 교만한 눈에서 형제 사이를 이간하는 자까지 꼽습니다. 바울은 “육체의 일”을 나열하고(갈라디아서 5:19–21), 예수께서는 “속에서 곧 사람의 마음에서 나오는 것”을 꼽으십니다(마가복음 7:21–22). 일곱 가지 목록은 그리스도교 수도사들의 경험에서 자라났습니다. 300년대 후반 애굽 사막에서 폰투스의 에바그리우스는 여덟 가지 악한 생각(logismoi)을 설명했습니다. 탐식, 음행, 돈을 사랑함, 슬픔, 분노, acedia, 허영, 교만입니다. 요한 카시아누스는 420년경 이것을 라틴어로 서방에 전했습니다.
590년경 교황 대 그레고리우스는 교만을 모든 악덕의 뿌리로 따로 떼어 놓고 그 아래에 일곱 가지를 세면서 질투를 더했습니다. 후대 서방 저술가들은 슬픔 대신 acedia, 곧 나태를, 허영 대신 교만을 다시 넣었습니다. 가톨릭 교회의 가르침은 이 일곱을 “죄종”, 곧 다른 죄들이 솟아 나오는 머리라고 부릅니다. 정교회 전통은 카시아누스가 정리한 대로 여덟 가지 정념을 지키며, 요한 클리마쿠스의 『천국의 사다리』(7세기)는 이를 한 단계씩 설명합니다. 개신교회에는 이런 목록에 관한 교리가 없지만, 이 목록은 개신교 문학 속에 살아 있습니다.
핵심 구절
여호와의 미워하시는 것 곧 그 마음에 싫어하시는 것이 육 칠 가지니 곧 교만한 눈과, 거짓된 혀와, 무죄한 자의 피를 흘리는 손과, 악한 계교를 꾀하는 마음과, 빨리 악으로 달려가는 발과, 거짓을 말하는 망령된 증인과, 및 형제 사이를 이간하는 자니라육체의 일은 현저하니 곧 음행과, 더러운 것과, 호색과, 우상 숭배와, 술수와, 원수를 맺는 것과, 분쟁과, 시기와, 분냄과, 당짓는 것과, 분리함과, 이단과, 투기와, 술 취함과, 방탕함과, 또 그와 같은 것들이라 전에 너희에게 경계한 것같이 경계하노니 이런 일을 하는 자들은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 것이요속에서 곧 사람의 마음에서 나오는 것은 악한 생각 곧 음란과, 도적질과, 살인과, 간음과, 탐욕과, 악독과, 속임과, 음탕과, 흘기는 눈과, 훼방과, 교만과, 광패니출처
Tyndale Open Bible Dictionary를 고치고 줄임 · CC BY-SA 4.0
Tyndale Open Bible Dictionary © 2023 Tyndale House Publishers · CC BY-SA 4.0 — Sin; Fruit of the Spirit*; Evagrius Ponticus, Praktikos 6–14 (late 4th century); John Cassian, Institutes, books 5–12 (c. 420); Gregory the Great, Moralia in Job 31.45 (c. 578–595); John Climacus, The Ladder of Divine Ascent (7th century); Catechism of the Catholic Church, §1866 (1992)
Tyndale Open Bible Dictionary를 고쳐 씀: 항목을 골라 줄이고 우리 말로 다시 썼으며(역사, 자연, 일상생활만), 영어 외의 언어로는 기계 번역했습니다. Tyndale House Publishers의 원저작물은 tyndaleopenresources.com에서 무료로 볼 수 있습니다.
