La Bible dans l’art · 1 Rois

Le Jugement de Salomon

Leonaert Bramer · 1640s
Metropolitan Museum of Art, New York

Leonaert Bramer, de Delft, peignit ce panneau dans les années 1640. Il avait passé de longues années en Italie et était connu chez lui pour ses scènes sombres et foisonnantes, éclairées d’une lumière vacillante et peintes à touches rapides et libres.

Le roi Salomon, en robe de fourrure et turban surmonté d’une petite couronne, siège sur un haut trône et désigne le bas. Au-dessous de lui, un homme serre une épée et tient en l’air l’enfant vivant, une femme agenouillée tend le bras, et un petit corps gît sur le sol. Courtisans et curieux se pressent dans la salle.

Tiré du texte

« Apportez-moi une épée » (1 Rois 3:24)
L’ordre de couper en deux l’enfant qui vit (1 Rois 3:25)
La vraie mère qui supplie pour la vie de son fils (1 Rois 3:26)
L’enfant mort (1 Rois 3:21)

Choix de l’artiste

Salomon en robe bordée de fourrure et en turban, comme un souverain oriental
Des gardes en cuirasses du XVIIe siècle
Des curieux qui regardent depuis une fenêtre haut dans le mur

Détails

Salomon

En robe de fourrure et turban surmonté d’une petite couronne, il désigne le bas depuis son trône.

L’enfant vivant

Tenu en l’air par un bras.

L’épée

Un homme en chemise blanche serre l’épée.

La mère

Une femme agenouillée tend le bras.

L’enfant mort

Un petit corps gît sur le sol.

À la fenêtre

D’autres visages regardent depuis le haut du mur.

Leonaert Bramer, Dutch, Delft 1596–1674 Delft. The Metropolitan Museum of Art, New York (Gift of National Surety Company, 1911; acc. 11.73) · Oil on wood · Public Domain — The Met Open Access (CC0). The Met Collection API record: "isPublicDomain": true; The Met marks such works on its website "with the Creative Commons Zero (CC0) icon".

Les versets

1 R 3:16–28Alors deux femmes prostituées vinrent chez le roi, et se présentèrent devant lui. L’une des femmes dit: Pardon! Mon seigneur, moi et cette femme nous demeurions dans la même maison, et je suis accouchée près d’elle dans la maison. Trois jours après, cette femme est aussi accouchée. Nous habitions ensemble, aucun étranger n’était avec nous dans la maison, il n’y avait que nous deux. Le fils de cette femme est mort pendant la nuit, parce qu’elle s’était couchée sur lui. Elle s’est levée au milieu de la nuit, elle a pris mon fils à mes côtés tandis que ta servante dormait, et elle l’a couché dans son sein; et son fils qui était mort, elle l’a couché dans mon sein. Le matin, je me suis levée pour allaiter mon fils; et voici, il était mort. Je l’ai regardé attentivement le matin; et voici, ce n’était pas mon fils que j’avais enfanté. L’autre femme dit: Au contraire! C’est mon fils qui est vivant, et c’est ton fils qui est mort. Mais la première répliqua: Nullement! C’est ton fils qui est mort, et c’est mon fils qui est vivant. C’est ainsi qu’elles parlèrent devant le roi. Le roi dit: L’une dit: C’est mon fils qui est vivant, et c’est ton fils qui est mort; et l’autre dit: Nullement! C’est ton fils qui est mort, et c’est mon fils qui est vivant. Puis il ajouta: Apportez-moi une épée. On apporta une épée devant le roi. Et le roi dit: Coupez en deux l’enfant qui vit, et donnez-en la moitié à l’une et la moitié à l’autre. Alors la femme dont le fils était vivant sentit ses entrailles s’émouvoir pour son fils, et elle dit au roi: Ah! Mon seigneur, donnez-lui l’enfant qui vit, et ne le faites point mourir. Mais l’autre dit: Il ne sera ni à moi ni à toi; coupez-le! Et le roi, prenant la parole, dit: Donnez à la première l’enfant qui vit, et ne le faites point mourir. C’est elle qui est sa mère. Tout Israël apprit le jugement que le roi avait prononcé. Et l’on craignit le roi, car on vit que la sagesse de Dieu était en lui pour le diriger dans ses jugements.

La voir sur le site du musée