La Bibbia nell’arte · 1 Re

Il giudizio di Salomone

Leonaert Bramer · 1640s
The Met, New York

Leonaert Bramer di Delft dipinse questa tavola negli anni Quaranta del Seicento. Aveva trascorso molti anni in Italia ed era noto in patria per scene scure e affollate, illuminate da luci tremolanti e dipinte con pennellate rapide e sciolte.

Il re Salomone, con una veste di pelliccia e un turbante con una piccola corona, siede su un alto trono e indica in basso. Sotto di lui un uomo stringe una spada e solleva il bambino vivo, una donna si inginocchia e tende il braccio, e un piccolo corpo giace sul pavimento. Cortigiani e curiosi affollano la sala.

Dal testo

“Portatemi una spada!” (1 Re 3:24)
L’ordine di dividere in due il bambino vivo (1 Re 3:25)
La vera madre che supplica per la vita del figlio (1 Re 3:26)
Il bambino morto (1 Re 3:21)

Dell’artista

Salomone in una veste orlata di pelliccia e un turbante, come un sovrano d’Oriente
Guardie con corazze del Seicento
Curiosi che guardano da una finestra in alto nel muro

Dettagli

Salomone

Con una veste di pelliccia e un turbante con una piccola corona, indica in basso dal suo trono.

Il bambino vivo

Sollevato per un braccio.

La spada

Un uomo in camicia bianca stringe la spada.

La madre

Una donna inginocchiata tende il braccio.

Il bambino morto

Un piccolo corpo giace sul pavimento.

Alla finestra

Altri volti guardano dall’alto del muro.

Leonaert Bramer, Dutch, Delft 1596–1674 Delft. The Metropolitan Museum of Art, New York (Gift of National Surety Company, 1911; acc. 11.73) · Oil on wood · Public Domain — The Met Open Access (CC0). The Met Collection API record: "isPublicDomain": true; The Met marks such works on its website "with the Creative Commons Zero (CC0) icon".

I versetti

1Re 3:16–28Allora due meretrici vennero a presentarsi davanti al re. Una delle due disse: “Permetti, Signor mio! Io e questa donna abitavamo nella medesima casa, e io partorii nella camera dov’ella pure stava. E il terzo giorno dopo che ebbi partorito io, questa donna partorì anch’ella; noi stavamo insieme, e non v’era da noi alcun estraneo; non c’eravamo che noi due in casa. Ora, la notte passata, il bimbo di questa donna morì, perch’ella gli s’era coricata addosso. Ed essa, alzatasi nel cuor della notte, prese il mio figliuolo d’accanto a me, mentre la tua serva dormiva, e lo pose a giacere sul suo seno, e sul mio seno pose il suo figliuolo morto. E quando m’alzai la mattina per far poppare il mio figlio, ecco ch’era morto; ma, mirandolo meglio a giorno chiaro, m’accorsi che non era il mio figlio ch’io avea partorito”. L’altra donna disse: “No, il vivo è il figliuolo mio, e il morto è il tuo”. Ma la prima replicò: “No, invece, il morto è il figliuolo tuo, e il vivo è il mio”. Così altercavano in presenza del re. Allora il re disse: “Una dice: Questo ch’è vivo è il figliuolo mio, e quello ch’è morto è il tuo; e l’altra dice: No, invece, il morto e il figliuolo tuo, e il vivo e il mio”. Il re soggiunse: “Portatemi una spada!” E portarono una spada davanti al re. E il re disse: “Dividete il bambino vivo in due parti, e datene la metà all’una, e la metà all’altra”. Allora la donna di cui era il bambino vivo, sentendosi commuover le viscere per amore del suo figliuolo, disse al re: “Deh! Signor mio, date a lei il bambino vivo, e non l’uccidete, no!” Ma l’altra diceva: “Non sia né mio né tuo; si divida!” Allora il re, rispondendo, disse: “Date a quella il bambino vivo, e non l’uccidete; la madre del bimbo è lei!” E tutto Israele udì parlare del giudizio che il re avea pronunziato, e temettero il re perché vedevano che la sapienza di Dio era in lui per amministrare la giustizia.

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