亞述的撒縵以色三世在敘利亞奧龍特斯河畔的卡爾卡爾與一個諸王聯盟交戰。他刻在庫爾赫石碑上的銘文——石碑現藏大英博物館——列出“以色列人亞哈”有2,000輛戰車和10,000名士兵。撒縵以色聲稱獲勝，卻有好幾年沒有再向前推進。
在聖經中 · 約西元前860年 · 迦密山
以利亞在迦密山
在亞哈王的時代，以利亞在俯臨地中海岸的迦密山上向巴力的先知挑戰。
王上 18:20–40
亞哈就差遣人招聚以色列衆人、和先知、都上迦密山。 以利亞前來、對衆民說、你們心持兩意要到幾時呢．若耶和華是 神、就當順從耶和華．若巴力是 神、就當順從巴力．衆民一言不答。 以利亞對衆民說、作耶和華先知的、只剩下我一個人．巴力的先知、卻有四百五十個人。 當給我們兩隻牛犢．巴力的先知可以挑選一隻、切成塊子、放在柴上、不要點火．我也豫備一隻牛犢、放在柴上、也不點火。 你們求告你們神的名、我也求告耶和華的名．那降火顯應的神、就是 神。衆民回答說、這話甚好。 以利亞對巴力的先知說、你們旣是人多、當先挑選一隻牛犢．豫備好了、就求告你們神的名．卻不要點火。 他們將所得的牛犢豫備好了、從早晨到午間、求告巴力的名、說、巴力阿、求你應允我們．卻沒有聲音、沒有應允的。他們在所築的壇、四圍踊跳。 到了正午、以利亞嬉笑他們、說、大聲求告罷．因爲他是神、他或默想、或走到一邊、或行路、或睡覺、你們當叫醒他。 他們大聲求告、按着他們的規矩、用刀槍自割、自刺、直到身體流血。 從午後直到獻晚祭的時候、他們狂呼亂叫．卻沒有聲音、沒有應允的、也沒有理會的。 以利亞對衆民說、你們到我這裏來．衆民就到他那裏。他便重修已經毀壞耶和華的壇。 以利亞照雅各子孫支派的數目、取了十二塊石頭、（耶和華的話、曾臨到雅各、說、你的名要叫以色列） 用這些石頭爲耶和華的名築一座壇、在壇的四圍挖溝、可容穀種二細亞、 又在壇上擺好了柴、把牛犢切成塊子、放在柴上、對衆人說、你們用四個桶盛滿水、倒在燔祭和柴上． 又說、倒第二次．他們就倒第二次．又說、倒第三次．他們就倒第三次。 水流在壇的四圍、溝裏也滿了水。 到了獻晚祭的時候、先知以利亞近前來、說、亞伯拉罕、以撒、以色列的 神、耶和華阿、求你今日使人知道你是以色列的 神、也知道我是你的僕人、又是奉你的命行這一切事。 耶和華阿、求你應允我、應允我、使這民知道你耶和華是 神、又知道是你叫這民的心回轉。 於是耶和華降下火來、燒盡燔祭、木柴、石頭、塵土、又燒乾溝裏的水。 衆民看見了、就俯伏在地、說、耶和華是 神、耶和華是 神。 以利亞對他們說、拿住巴力的先知、不容一人逃脫。衆人就拿住他們．以利亞帶他們到基順河邊、在那裏殺了他們。同一時期的世界
以利亞在迦密山上的較量發生在以色列王亞哈在位期間（約西元前874–前853年）。亞哈是第一位在聖經以外的文獻中被提到名字的以色列王：一篇亞述銘文列出了他在卡爾卡爾戰役中的戰車。下面是西元前9世紀中葉的世界。
美索不達米亞與近東亞哈在卡爾卡爾西元前853年
美索不達米亞與近東摩押王的石碑約西元前840年
摩押王米沙在底本立了一塊石碑，記述以色列王暗利和他的兒子怎樣欺壓摩押，他又怎樣使摩押得自由。列王紀下第3章從以色列一方講述與米沙的戰爭。這塊石碑現藏羅浮宮。
其他地區迦太基西元前814年（傳統年代）
按照傳說，西元前814年，從推羅來的移民在埃莉薩公主（更為人知的名字是狄多）帶領下，在今天的突尼西亞建立了迦太基。亞哈的王后耶洗別也來自同一片腓尼基海岸：她是西頓王謁巴力的女兒（列王紀上16:31）。
希臘與羅馬幾何風格陶器約西元前900–前700年
在雅典，陶工在瓶上畫出回紋、鋸齒紋和圓圈組成的條帶，後來又畫上哀悼者、馬匹和戰車的小人物像。這種風格的大瓶立在墳墓上作為標記。
埃及撒瑪利亞出土的法老之瓶約西元前872–前837年在位
埃及由從塔尼斯和布巴斯提斯統治的利比亞裔君王統治。奧索爾孔二世在布巴斯提斯的神廟裡建了一座節慶大廳；一塊刻有他名字的雪花石膏瓶殘片，出土於亞哈作王時的撒瑪利亞王宮。
中國中國最早的確切年代西元前841年
周朝都城的國人起來反抗暴虐的周厲王，把他趕走。史學家司馬遷的逐年年表就從這一年開始；這是中國史書中最早的確切年代。
美洲查文的神廟約西元前900–前200年
在秘魯安第斯山脈的高處，查文德萬塔爾的人建造了一座石頭神廟，內有幽暗的廊道，外牆上嵌著雕刻的兇猛怪獸頭像；朝聖者從遠方來到這裡。
