Assurbanipal, ultimul mare rege al Asiriei, a adunat la Ninive zeci de mii de tăblițe de lut, printre ele Epopeea lui Ghilgameș, cu povestea ei despre potop. Îngropate când orașul a ars, în 612 î.Hr., ele s-au păstrat până când au fost dezgropate pe la mijlocul secolului al XIX-lea.
Enciclopedie › Între timp, în lume
În Biblie · c. 622 î.Hr. · Ierusalim
Reforma lui Iosia
După ce Cartea Legii este găsită în Templu, regele Iosia o citește poporului și îndepărtează idolii din Iuda.
Și a trimis împăratul, și a adunat la sine pre toți bătrânii Iudei și ai Ierusalimului. Și s’a suit împărătul în casa Domnului, și tot omul Iudei și toți cei ce lăcuesc în Ierusalim împreună cu el, și preoții și prorocii și tot poporul dela mic până la mare, și a cetit în auzul lor toate cuvintele cărții legii, care s’a aflat în casa Domnului. Și a stătut împăratul pre loc înalt, și a făcut legătură înaintea Domnului, că vor umblà după Domnul, și vor păzì poruncile lui și mărturiile lui și îndreptările lui, cu toată inima și cu tot sufletul, și vor face cuvintele legăturii aceștia, care sunt scrise în cartea aceasta, și a primit tot poporul legătura aceasta. Și a poruncit împăratul lui Helchia preotul cel mare și preoților celor de al doilea rând și celor ce păzesc pragul, să scoață din biserica Domnului toate vasele cele făcute lui Vaal și desimei și la toată puterea cerului, și le-au ars afară de Ierusalim în valea chedrilor, și cenușa lor o au pus în Vetil. Și au ars pre Homarimi, pre carii i-au fost pus împărații Iudei să tămâeze pre înălțimi și în cetățile Iudei și împrejurul Ierusalimului, așijderea și pre cei ce tămâiau lui Vaal și soarelui și lunii și planeturilor și la toată puterea cerului. Și au scos desișul din casa Domnului afară de Ierusalim în valea chedrilor, și l-au ars și l-au făcut cenușă, și au aruncat cenușa lui preste mormânturile fiilor poporului. Și au stricat casa desfrâului celor din casa Domnului, unde țeseau femeile podoabele desișului. Și au adus pre toți preoții din cetățile Iudei, și au spurcat înălțimile unde au tămâiat preoții dela Gheval și până la Versaveè, și au stricat și casa porților, care erà la ușa porții lui Isus mai marele cetății, care erà deastânga cum intrà omul pe poarta cetății. Însă nu se suiau preoții înălțimilor la jertfelnicul Domnului în Ierusalim, ci numai mâncau azime între frații lor. Și au spurcat Tofetul cel din valea fiului lui Enom, ca nimenea să nu-și treacă pre feciorul său sau pre fata sa lui Moloh prin foc. Și au depărtat caii, carii i-au fost dat împărații Iudei soarelui, la intrarea în casa Domnului, la cămara lui Natan famenulîn Farurim, și carul soarelui l-a ars cu foc. Și jertfelnicile cele de pre casa cea înaltă a lui Ahaz, care le-au făcut împărații Iudei, și jertfelnicile care le-a făcut Manasie într’amândouă curțile casei Domnului, împăratul le-a stricat și le-a rupt de acolo, și a aruncat cenușa lor în pârîul chedrilor. Și casa cea din fața Ierusalimului deadreapta muntelui lui Mostat, care o a fost zidit Solomon împăratul lui Israil, Astartei urâciunei Sidonenilor și lui Hamos și desfrânărei lui Moav și lui Moloh urâciunei fiilor lui Amon, le-a spurcat împăratul. Și a sfărâmat stâlpii și a stricat desișurile și a umplut locurile lor cu oase de oameni. Încă și jertfelnicul cel din Vetil, cel înalt care l-a făcut Ierovoam feciorul lui Navat, cel ce a făcut pre Israil a păcătuì, și jertfelnicul cel înalt și acela l-a stricat, și a zdrobit pietrele lui și le-a sfărâmat ca țărâna, și a ars desișul. Și s’a abătut Iosia, și a văzut mormânturile cele ce erau acolo în cetate, și a trimis și a luat oasele din mormânturi, și le-a ars preste jertfelnic și l-a spurcat pre el, după cuvântul Domnului, care l-a grăit omul lui Dumnezeu, când stà Ierovoam la sărbătoare lângă jertfelnic. Și întorcându-se Iosia a ridicat ochii săi spre mormântul omului lui Dumnezeu, cel ce a grăit cuvintele acestea. Și a zis: ce este mormântul acela care-l văz eu? Și au răspuns lui oamenii cetății: omul lui Dumnezeu este, cel ce a ieșit din Iuda, și mai nainte a spus cuvintele acestea, care le-ai făcut cu jertfelnicul din Vetil. Și a zis: lăsați-l, nimeni să nu atingă oasele lui, și s’au păstrat oasele lui cu oasele prorocului, cel ce a venit din Samaria. Încă și toate casele înălțimilor din cetățile Samariei, care le-au făcut împărații lui Israil, ca să mânie pre Domnul, le-a stricat Iosia, și a făcut lor toate lucrurile, care le-a făcut în Vetil. Și a junghiat pre toți preoții înălțimilor, carii erau acolo pre jertfelnice, și a ars oase de oameni preste ele, și s’a întors în Ierusalim. Și a poruncit împăratul la tot poporul, zicând: faceți Paștile Domnului Dumnezeului vostru, precum este scris în cartea legii aceștia. Că nu s’au făcut Paștile acestea din zilele judecătorilor, carii judecau pre Israil și în toate zilele împăraților lui Israil și a împăraților Iudei. Fără numai în anul al optsprezecelea al lui Iosie împăratul s’a făcut paștile acestea Domnului în Ierusalim. Încă și pre grăitori din pântece și pre gâcitori și Terafinii și idolii și toate urîciunile cele ce s’au făcut în pământul Iudei și în Ierusalim le-a scos împăratul Iosia, ca să întărească cuvintele legii cele scrise în cartea, care o a aflat Helchia preotul în casa Domnului. Asemenea lui n’a fost mai nainte de el împărat, care să se fi întors către Domnul cu toată inima sa și cu tot sufletul său și cu toată vîrtutea sa, după toată legea lui Moisì, nici după el nu s’a sculat asemenea lui.În același timp, în lume
În anul al optsprezecelea al regelui Iosia, pe la 622 î.Hr., cartea Legii a fost găsită în templul din Ierusalim (4 Împărați 22:8). În aceiași ani Asiria, care stăpânise Orientul Apropiat trei secole, se destrăma; capitala ei, Ninive, a căzut în 612 î.Hr. Iată lumea din partea a doua a secolului al VII-lea î.Hr.
Babilonienii conduși de Nabopolasar și mezii au asediat Ninive și au cucerit-o după trei luni. O cronică babiloniană consemnează anul; în câțiva ani Imperiul Asirian dispăruse.
La Atena, Dracon a scris pentru prima dată legile cetății, ca judecătorii să nu mai poată hotărî doar după obicei. Erau atât de aspre încât „draconic” înseamnă și azi foarte sever.
Psametic I, un prinț din Sais, în deltă, a eliberat Egiptul de sub stăpânirea asiriană și a reunit țara. A angajat soldați greci și cari, iar negustorii greci s-au așezat în curând la Naucratis, pe un braț al Nilului.
Ducele Huan de Qi, călăuzit de ministrul său Guan Zhong, a făcut din Qi cel mai puternic stat al Chinei și a devenit primul dintre „hegemoni”, care țineau rânduiala între statele rivale în numele slabului rege Zhou.
Pe mica insulă Berezan, lângă gurile Niprului și ale Bugului de Sud, grecii din Milet au întemeiat prima așezare grecească de pe țărmul de nord al Mării Negre.