Aššurbanipal, poslední velký král Asýrie, shromáždil v Ninive desítky tisíc hliněných tabulek, mezi nimi Epos o Gilgamešovi s příběhem o potopě. Zasypány, když město roku 612 př. n. l. shořelo, přečkaly až do vykopávek v polovině 19. století.
Encyklopedie › Mezitím ve světě
V Bibli · kol. 622 př. n. l. · Jeruzalém
Joziášova reforma
Když je v chrámu nalezena kniha Zákona, král Joziáš ji přečte lidu a odstraní modly z Judska.
2 Kr 23:1–25
Tedy poslav král, aby se shromáždili k němu všickni starší Judští a Jeruzalémští, Vstoupil král do domu Hospodinova a všickni muži Judští, i všickni obyvatelé Jeruzalémští s ním, i kněží a proroci, a všecken lid od malého až do velikého, i četl, aby všickni slyšeli všecka slova knihy smlouvy, kteráž byla nalezena v domě Hospodinově. Potom stoje král na místě vyšším, učinil smlouvu před Hospodinem, že bude následovati Hospodina, a ostříhati přikázaní jeho, i svědectví jehoa ustanovení jeho, vším srdcem svým a vší duší svou, a plniti slova smlouvy té, kteráž jsou zapsána v knize té. K kteréžto smlouvě i všecken lid přistoupil. A přikázal král Helkiášovi knězi nejvyššímu a kněžím nižším i strážným prahu, aby vymetali z chrámu Hospodinova všecky nádoby, kteréž udělány byly Bálovi a háji, i všemu vojsku nebeskému. Kterýž popáliv je vně za Jeruzalémem na poli Cedron, vnesl prach jejich do Bethel. Složil také kněží, kteréž byli ustanovili králové Judští, aby kadívali na výsostech v městech Judských a vůkol Jeruzaléma; takž podobně i ty, kteříž kadívali Bálovi, slunci, měsíci a planétám, i všemu vojsku nebeskému. Vyvezl také háj z domu Hospodinova ven z Jeruzaléma ku potoku Cedron, a spálil jej u potoka Cedron a setřel na prach; ten pak prach vysypal na hroby synů toho lidu. Domky také sodomářů hanebných zkazil, kteříž byli při domě Hospodinově, v nichž ženy tkaly kortýny k háji. A kázal přivésti všecky kněží z měst Judských, a poškvrnil výsostí, na nichž kadívali kněží, od Gabaa až do Bersabé. Zkazil také výsostí u bran, kteréž byly u vrat brány Jozue, knížete města, a byly po levé straně vcházejícímu do brány městské. A však nepřistupovali ti kněží výsostí k oltáři Hospodinovu v Jeruzalémě, ale jídali chleby přesné mezi bratřími svými. Poškvrnil také i Tofet, jenž jest v údolí syna Hinnom, aby více žádný nevodil syna svého aneb dcery své skrze oheň Molochovi. Zahladil také ty koně, kteréž byli postavili králové Judští slunci, kdež se vchází do domu Hospodinova, k domu Netanmelecha komorníka, kterýž byl v Parvarim; a vozy slunce spálil ohněm. Ano i oltáře, kteříž byli na vrchním paláci Achasovu, jichž byli nadělali králové Judští, a oltáře, jichž nadělal Manasses v obou síních domu Hospodinova, pobořil král, a pospíšiv s nimi odtud, dal vysypati prach jejich do potoka Cedron. Výsosti také, kteréž byly před Jeruzalémem, a kteréž byly po pravé straně hory Olivetské, jichž byl nadělal Šalomoun král Izraelský Astarotovi, ohavnosti Sidonských, a Chámosovi, ohavnosti Moábských, a Melchomovi, ohavnosti synů Ammon, poškvrnil král, A potřískal obrazy, háje posekal, a místa jejich naplnil kostmi lidskými. Nadto i oltář, jenž byl v Bethel, a výsost, kterouž udělal Jeroboám syn Nebatův, kterýž přivedl k hřešení Izraele, i ten oltář i výsost zkazil, a spáliv výsost, setřel ji na prach; spálil i háj. A obrátiv se Joziáš, uzřel hroby, kteříž tu na hoře byli, a poslav, pobral kosti z těch hrobů a spálil je na tom oltáři. A tak poškvrnil ho vedlé řeči Hospodinovy, kterouž mluvil muž Boží ten, kterýž to předpověděl. I řekl: Jaký jest onenno nápis, kterýž vidím? Odpověděli jemu muži města: Hrob muže Božího jest, kterýž přišed z Judstva, předpověděl tyto věci, kteréž jsi učinil při oltáři v Bethel. Tedy řekl: Nechtež ho, aniž kdo hýbej kostmi jeho. I vysvobodili kosti jeho s kostmi proroka toho, kterýž byl přišel z Samaří. Též všecky domy výsostí, kteříž byli v městech Samařských, jichž byli nadělali králové Izraelští, aby popouzeli Hospodina, zkazil Joziáš, a učinil jim rovně tak, jakž byl učinil v Bethel. Zbil také všecky kněží výsostí, kteříž tu byli, na oltářích, a pálil kosti lidské na nich. Potom navrátil se do Jeruzaléma. Přikázal pak král všemu lidu, řka: Slavte velikunoc Hospodinu Bohu svému, jakož psáno jest v knize smlouvy této. Nebo nebyla slavena taková velikanoc od času soudců, kteříž soudili Izraele, a po všecky dny králů Izraelských a králů Judských. Osmnáctého léta krále Joziáše slavena jest ta velikanoc Hospodinu v Jeruzalémě. Ano i věšťce a hadače, obrazy i ukydané bohy, a všecky ty ohavnosti, což jich bylo viděti v zemi Judské a v Jeruzalémě, vyplénil Joziáš, aby naplnil slova zákona zapsaná v knize, kterouž nalezl Helkiáš kněz v domě Hospodinově. A nebylo jemu podobného krále před ním, kterýž by obrátil se k Hospodinu celým srdcem svým, a celou duší svou, i všemi mocmi svými vedlé všeho zákona Mojžíšova, ani po něm nepovstal podobný jemu.Ve stejné době ve světě
V osmnáctém roce krále Joziáše, kolem roku 622 př. n. l., byla v chrámu v Jeruzalémě nalezena kniha zákona (2 Královská 22,8). V týchž letech se rozpadala Asýrie, která tři staletí ovládala Přední východ; její hlavní město Ninive padlo roku 612 př. n. l. Takový byl svět pozdního 7. století př. n. l.
Mezopotámie a Blízký východAššurbanipalova knihovnavládl 669–kol. 631 př. n. l.
Mezopotámie a Blízký východPád Ninive612 př. n. l.
Babyloňané pod vedením Nabopolassara a Médové obléhali Ninive a po třech měsících je dobyli. Babylonská kronika ten rok zaznamenává; během několika let Asyrská říše zmizela.
Řecko a ŘímDrakónovy zákonykol. 621 př. n. l.
V Athénách Drakón poprvé sepsal zákony města, aby soudci už nemohli rozhodovat jen podle zvyku. Byly tak tvrdé, že „drakonický“ dodnes znamená velmi přísný.
EgyptPsammetich I. sjednocuje Egyptvládl 664–610 př. n. l.
Psammetich I., kníže ze Saisu v deltě, vymanil Egypt z asyrské nadvlády a znovu sjednotil zemi. Najímal řecké a kárské vojáky a řečtí obchodníci se brzy usadili v Naukratidě na jednom z ramen Nilu.
ČínaPrvní hegemonvládl 685–643 př. n. l.
Vévoda Chuan z Čchi, veden svým ministrem Kuan Čungem, učinil z Čchi nejsilnější stát Číny a stal se prvním z „hegemonů“, kteří jménem slabého krále Čou udržovali pořádek mezi soupeřícími státy.
Východní Evropa a stepŘekové na ostrově Berezaňkol. 645 př. n. l.
Na malém ostrově Berezaň u ústí Dněpru a Jižního Bugu založili Řekové z Mílétu první řeckou osadu na severním pobřeží Černého moře.
