앗수르의 마지막 위대한 왕 아슈르바니팔은 니느웨에 점토판 수만 개를 모았는데, 그 가운데에는 홍수 이야기가 들어 있는 길가메시 서사시도 있었습니다. 기원전 612년 도시가 불탈 때 묻힌 이 점토판들은 살아남아 1800년대 중엽에 발굴되었습니다.
성경에서 · 기원전 622년경 · 예루살렘
요시야의 개혁
성전에서 율법책이 발견된 뒤 요시야 왕은 그것을 백성에게 읽어 주고 유다에서 우상들을 없앱니다.
왕하 23:1–25
왕이 보내어 유다와 예루살렘의 모든 장로를 자기에게로 모으고 이에 여호와의 전에 올라가매 유다 모든 사람과 예루살렘 거민과 제사장들과 선지자들과 모든 백성이 무론 노소하고 다 왕과 함께 한지라 왕이 여호와의 전 안에서 발견한 언약책의 모든 말씀을 읽어 무리의 귀에 들리고 왕이 대(臺) 위에 서서 여호와 앞에서 언약을 세우되 마음을 다하고 성품을 다하여 여호와를 순종하고 그 계명과 법도와 율례를 지켜 이 책에 기록된 이 언약의 말씀을 이루게 하리라 하매 백성이 다 그 언약을 좇기로 하니라 왕이 대제사장 힐기야와 모든 버금 제사장들과 문을 지킨 자들에게 명하여 바알과 아세라와 하늘의 일월 성신을 위하여 만든 모든 기명을 여호와의 전에서 내어다가 예루살렘 바깥 기드론 밭에서 불사르고 그 재를 벧엘로 가져가게 하고 옛적에 유다 왕들이 세워서 유다 모든 고을과 예루살렘 사면 산당에서 분향하며 우상을 섬기게 한 제사장들을 폐하며 또 바알과 해와 달과 열두 궁성과 하늘의 모든 별에게 분향하는 자들을 폐하고 또 여호와의 전에서 아세라 상을 내어 예루살렘 바깥 기드론 시내로 가져다가 거기서 불사르고 빻아서 가루를 만들어 그 가루를 평민의 묘지에 뿌리고 또 여호와의 전 가운데 미동의 집을 헐었으니 그곳은 여인이 아세라를 위하여 휘장을 짜는 처소이었더라 유다 각 성읍에서 모든 제사장을 불러오고 또 제사장이 분향하던 산당을 게바에서부터 브엘세바까지 더럽게하고 또 성문의 산당들을 헐어 버렸으니 이 산당들은 부윤 여호수아의 대문 어구 곧 성문 왼편에 있었더라 산당의 제사장들은 예루살렘 여호와의 단에 올라가지 못하고 다만 그 형제 중에서 무교병을 먹을 뿐이었더라 왕이 또 힌놈의 아들 골짜기의 도벳을 더럽게 하여 사람으로 몰록에게 드리기 위하여 그 자녀를 불로 지나가게 하지 못하게 하고 또 유다 열왕이 태양을 위하여 드린 말들을 제하여 버렸으니 이 말들은 여호와의 전으로 들어가는 곳의 근처 시종 나단멜렉의 집곁에 있던 것이며 또 태양수레를 불사르고 유다 열왕이 아하스의 다락지붕에 세운 단들과 므낫세가 여호와의 전 두 마당에 세운 단들을 왕이 다 헐고 거기서 빻아내려서 그 가루를 기드론 시내에 쏟아버리고 또 예루살렘 앞 멸망산 우편에 세운 산당을 더럽게 하였으니 이는 옛적에 이스라엘왕 솔로몬이 시돈 사람의 가증한 아스다롯과 모압 사람의 가증한 그모스와 암몬 자손의 가증한 밀곰을 위하여 세웠던 것이며 왕이 또 석상들을 깨뜨리며 아세라 목상들을 찍고 사람의 해골로 그곳에 채웠더라 이스라엘로 범죄케 한 느밧의 아들 여로보암이 벧엘에 세운 단과 산당을 왕이 헐고 또 그 산당을 불사르고 빻아서 가루를 만들며 또 아세라 목상을 불살랐더라 요시야가 몸을 돌이켜 산에 있는 묘실들을 보고 보내어 그 묘실에서 해골을 취하여다가 단 위에 불살라 그 단을 더럽게 하니라 이 일을 하나님의 사람이 전하였더니 그 전한 여호와의 말씀대로 되었더라 요시야가 이르되 내게 보이는 저것은 무슨 비석이냐 성읍 사람들이 고하되 왕께서 벧엘의 단에 향하여 행하신 이 일을 전하러 유다에서 왔던 하나님의 사람의 묘실이니이다 가로되 그대로 두고 그 뼈를 옮기지 말라 하매 무리가 그 뼈와 사마리아에서 온 선지자의 뼈는 그대로 두었더라 전에 이스라엘 열왕이 사마리아 각 성읍에 지어서 여호와의 노를 격발한 산당을 요시야가 다 제하되 벧엘에서 행한 모든 일대로 행하고 또 거기 있는 산당의 제사장들을 다 단 위에서 죽이고 사람의 해골을 단 위에 불사르고 예루살렘으로 돌아왔더라 왕이 뭇백성에게 명하여 가로되 이 언약책에 기록된대로 너희의 하나님 여호와를 위하여 유월절을 지키라 하매 사사가 이스라엘을 다스리던 시대부터 이스라엘 열왕의 시대에든지 유다 열왕의 시대에든지 이렇게 유월절을 지킨 일이 없었더니 요시야 왕 십 팔년에 예루살렘에서 여호와 앞에 이 유월절을 지켰더라 요시야가 또 유다 땅과 예루살렘에 보이는 신접한 자와 박수와 드라빔과 우상과 모든 가증한 것을 다 제하였으니 이는 대제사장 힐기야가 여호와의 전에서 발견한 책에 기록된 율법 말씀을 이루려 함이라 요시야와 같이 마음을 다하며 성품을 다하며 힘을 다하여 여호와를 향하여 모세의 모든 율법을 온전히 준행한 임금은 요시야 전에도 없었고 후에도 그와 같은 자가 없었더라같은 시기의 세계
요시야 왕 제18년, 기원전 622년경에 예루살렘 성전에서 율법책이 발견되었습니다(열왕기하 22:8). 같은 무렵 세 세기 동안 근동을 다스린 앗수르는 무너지고 있었고, 그 수도 니느웨는 기원전 612년에 함락되었습니다. 기원전 7세기 후반의 세계를 살펴봅니다.
메소보다미아와 근동아슈르바니팔의 도서관기원전 669–631년경 재위
메소보다미아와 근동니느웨의 함락기원전 612년
나보폴라살이 이끄는 바벨론 사람들과 메대 사람들이 니느웨를 에워싸고 석 달 만에 함락시켰습니다. 바벨론의 한 연대기가 그해를 기록하고 있으며, 몇 해 안에 앗수르 제국은 사라졌습니다.
헬라와 로마드라콘의 법기원전 621년경
아테네에서 드라콘이 처음으로 도시의 법을 글로 적어, 재판관들이 더는 관습만으로 판결하지 못하게 했습니다. 그 법이 얼마나 가혹했던지, 영어 draconian은 지금도 ‘아주 가혹한’이라는 뜻입니다.
애굽애굽을 다시 하나로 만든 프삼티크 1세기원전 664–610년 재위
삼각주의 사이스 출신 왕자 프삼티크 1세는 애굽을 앗수르의 지배에서 벗어나게 하고 나라를 다시 통일했습니다. 그는 그리스와 카리아의 군사를 고용했고, 곧 그리스 상인들이 나일 강 한 갈래 가의 나우크라티스에 자리를 잡았습니다.
중국첫 패자기원전 685–643년 통치
제나라 환공은 재상 관중의 도움으로 제나라를 중국에서 가장 강한 나라로 만들고 첫 ‘패자’가 되었습니다. 패자들은 힘없는 주나라 왕의 이름으로 서로 다투는 나라들 사이의 질서를 지켰습니다.
동유럽과 초원 지대베레잔 섬의 그리스인들기원전 645년경
드니프로 강과 남부흐 강 어귀 근처의 작은 섬 베레잔에, 밀레투스에서 온 그리스인들이 흑해 북쪽 해안의 첫 그리스 정착지를 세웠습니다.
