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Vita quotidiana
I pettegolezzi nella Bibbia
Passi della Riveduta 1927 (Luzzi) (24), riga per riga, dalla Nave’s Topical Bible.
- Non andare qua e là facendo il diffamatore fra il tuo popoloLv 19:16
I versetti
Lv 19:16Non andrai qua e là facendo il diffamatore fra il tuo popolo, né ti presenterai ad attestare il falso a danno della vita del tuo prossimo. Io sono l’Eterno.
- Chi può dimorare con Dio? Chi non calunnia con la linguaSal 15:3
I versetti
Sal 15:3che non calunnia con la sua lingua, né fa male alcuno al suo compagno, né getta vituperio contro il suo prossimo.
- Il maldicente svela i segreti; chi ha lo spirito leale li tiene celatiPr 11:13, Pr 20:19
- Il maldicente separa gli amici miglioriPr 16:28, Pr 17:9
- Le parole del maldicente sono come ghiottoneriePr 18:8, Pr 26:22
- Senza legna il fuoco si spegne; senza maldicente cessa la contesaPr 26:20–21
I versetti
Pr 26:20–21Quando mancan le legna, il fuoco si spegne; e quando non c’è maldicente, cessan le contese. Come il carbone da la brace, e le legna dànno la fiamma, così l’uomo rissoso accende le liti.
- La lingua che sparla in segreto fa oscurare il visoPr 25:23
I versetti
Pr 25:23Il vento del nord porta la pioggia, e la lingua che sparla di nascosto fa oscurare il viso.
- Geremia ode bisbigli: “Denunziatelo!”Ger 20:10
I versetti
Ger 20:10Poiché odo le diffamazioni di molti, lo spavento mi vien da ogni lato: “Denunziatelo, e noi lo denunzieremo”. Tutti quelli coi quali vivevo in pace spiano s’io inciampo, e dicono: “Forse si lascerà sedurre, e noi prevarremo contro di lui, e ci vendicheremo di lui”.
- Giovani vedove oziose diventano pettegole e faccendiere1Tm 5:13
I versetti
1Tm 5:13ed oltre a ciò imparano ad essere oziose, andando attorno per le case; e non soltanto ad esser oziose, ma anche cianciatrici e curiose, parlando di cose delle quali non si deve parlare.
- Paolo teme a Corinto maldicenze e mormorii2Cor 12:20
I versetti
2Cor 12:20Poiché io temo, quando verrò, di trovarvi non quali vorrei, e d’essere io stesso da voi trovato quale non mi vorreste; temo che vi siano tra voi contese, gelosie, ire, rivalità, maldicenze, insinuazioni, superbie, tumulti;
- Non sparlate gli uni degli altriGc 4:11
I versetti
Gc 4:11Non parlate gli uni contro gli altri, fratelli. Chi parla contro un fratello, o giudica il suo fratello, parla contro la legge e giudica la legge. Ora, se tu giudichi la legge, non sei un osservatore della legge, ma un giudice.
Esempi
- Giuseppe riferisce al padre le male voci sui fratelliGen 37:2
I versetti
Gen 37:2E questa è la posterità di Giacobbe. Giuseppe, all’età di diciassette anni, pasceva il gregge coi suoi fratelli; e, giovinetto com’era, stava coi figliuoli di Bilha e coi figliuoli di Zilpa, mogli di suo padre. E Giuseppe riferì al loro padre la mala fama che circolava sul loro conto.
- Le spie screditano il paeseNm 13:32, Nm 14:36
I versetti
Nm 13:32E screditarono presso i figliuoli d’Israele il paese che aveano esplorato, dicendo: “Il paese che abbiamo attraversato per esplorarlo, è un paese che divora i suoi abitanti; e tutta la gente che vi abbiam veduta, è gente d’alta statura;
Nm 14:36E gli uomini che Mosè avea mandato ad esplorare il paese e che, tornati, avean fatto mormorare tutta la raunanza contro di lui screditando il paese,
- Doeg l’Idumeo dice a Saul che Ahimelec ha aiutato Davide1Sam 22:9–10
I versetti
1Sam 22:9–10E Doeg, l’Idumeo, il quale era preposto ai servi di Saul, rispose e disse: “Io vidi il figliuolo d’Isai venire a Nob da Ahimelec, figliuolo di Ahitub, il quale consultò l’Eterno per lui, gli diede dei viveri, e gli diede la spada di Goliath il Filisteo”.
- A Joab riferiscono che Abner è venuto e se n’è andato in pace2Sam 3:23
I versetti
2Sam 3:23Quando Joab e tutta la gente ch’era con lui furono arrivati, qualcuno riferì la nuova a Joab, dicendo: “Abner, figliuolo di Ner, è venuto dal re, il quale lo ha licenziato, ed egli se n’è andato in pace”.
- Tsiba sostiene che Mefibosheth spera di riavere il regno2Sam 16:3
I versetti
2Sam 16:3Il re disse: “E dov’è il figliuolo del tuo signore?” Tsiba rispose al re: “Ecco, è rimasto a Gerusalemme, perché ha detto: Oggi la casa d’Israele mi renderà il regno di mio padre”.
- La voce messa in giro da Samballat: i Giudei preparano una rivoltaNe 6:6–9
I versetti
Ne 6:6–9nella quale stava scritto: “Corre voce fra queste genti, e Gashmu l’afferma, che tu e i Giudei meditate di ribellarvi; e che perciò tu ricostruisci le mura; e, stando a quel che si dice, tu diventeresti loro re, e avresti perfino stabiliti de’ profeti per far la tua proclamazione a Gerusalemme, dicendo: V’è un re in Giuda! Or questi discorsi saranno riferiti al re. Vieni dunque, e consultiamoci assieme”. Ma io gli feci rispondere: “Le cose non stanno come tu dici, ma sei tu che le inventi!” Perché tutta quella gente ci voleva impaurire e diceva: “Le loro mani si rilasseranno e il lavoro non si farà più”. Ma tu, o Dio, fortifica ora le mie mani!
- Notabili di Giuda portano notizie fra Tobia e NeemiaNe 6:17–19
I versetti
Ne 6:17–19In que’ giorni, anche de’ notabili di Giuda mandavano frequenti lettere a Tobia, e ne ricevevano da Tobia, giacché molti in Giuda gli eran legati per giuramento perch’egli era genero di Scecania figliuolo di Arah, e Johanan, suo figliuolo, avea sposata la figliuola di Meshullam, figliuolo di Berekia. Essi dicevan del bene di lui perfino in presenza mia, e gli riferivan le mie parole. E Tobia mandava lettere per impaurirmi.
- Si spingono uomini a dire che Stefano ha parlato contro MosèAt 6:11
I versetti
At 6:11Allora subornarono degli uomini che dissero: Noi l’abbiamo udito dir parole di bestemmia contro Mosè e contro Dio.
- Le maligne parole di Diotrefe contro Giovanni3Gv 1:9–10
I versetti
3Gv 1:9–10Ho scritto qualcosa alla chiesa; ma Diotrefe che cerca d’avere il primato fra loro, non ci riceve. Perciò, se vengo, io ricorderò le opere che fa, cianciando contro di noi con male parole; e non contento di questo, non solo non riceve egli stesso i fratelli, ma a quelli che vorrebbero riceverli impedisce di farlo, e li caccia fuori dalla chiesa.
Fonti
Dalla Bibbia tematica di Nave (Orville J. Nave, 1896; pubblico dominio): temi scelti, righe abbreviate e rese in lingua moderna, senza interpretazioni; ogni versetto verificato.
Riveduta 1927 (Luzzi) · Pubblico dominio