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Vie quotidienne
Les commérages dans la Bible
Passages de la Louis Segond 1910 (24), ligne par ligne, d’après la Nave’s Topical Bible.
- Ne répands point de calomnies parmi ton peupleLv 19:16
Les versets
Lv 19:16Tu ne répandras point de calomnies parmi ton peuple. Tu ne t’élèveras point contre le sang de ton prochain. Je suis l’Éternel.
- Qui peut demeurer avec Dieu ? Celui qui ne calomnie point de sa languePs 15:3
Les versets
Ps 15:3Il ne calomnie point avec sa langue, Il ne fait point de mal à son semblable, Et il ne jette point l’opprobre sur son prochain.
- Le médisant dévoile les secrets ; l’esprit fidèle les gardePr 11:13, Pr 20:19
- Le rapporteur divise les amisPr 16:28, Pr 17:9
- Les paroles du rapporteur sont comme des friandisesPr 18:8, Pr 26:22
- Faute de bois, le feu s’éteint ; sans rapporteur, la querelle s’apaisePr 26:20–21
Les versets
Pr 26:20–21Faute de bois, le feu s’éteint; Et quand il n’y a point de rapporteur, la querelle s’apaise. Le charbon produit un brasier, et le bois du feu; Ainsi un homme querelleur échauffe une dispute.
- La langue mystérieuse amène des visages irritésPr 25:23
Les versets
Pr 25:23Le vent du nord enfante la pluie, Et la langue mystérieuse un visage irrité.
- Jérémie entend des propos : « Dénoncez-le ! »Jr 20:10
Les versets
Jr 20:10Car j’apprends les mauvais propos de plusieurs, L’épouvante qui règne à l’entour: Accusez-le, et nous l’accuserons! Tous ceux qui étaient en paix avec moi Observent si je chancelle: Peut-être se laissera-t-il surprendre, Et nous serons maîtres de lui, Nous tirerons vengeance de lui!
- De jeunes veuves oisives deviennent causeuses et intrigantes1 Ti 5:13
Les versets
1 Ti 5:13Avec cela, étant oisives, elles apprennent à aller de maison en maison; et non seulement elles sont oisives, mais encore causeuses et intrigantes, disant ce qu’il ne faut pas dire.
- Paul craint à Corinthe les médisances et les calomnies2 Co 12:20
Les versets
2 Co 12:20Car je crains de ne pas vous trouver, à mon arrivée, tels que je voudrais, et d’être moi-même trouvé par vous tel que vous ne voudriez pas. Je crains de trouver des querelles, de la jalousie, des animosités, des cabales, des médisances, des calomnies, de l’orgueil, des troubles.
- Ne médisez pas les uns des autresJa 4:11
Les versets
Ja 4:11Ne parlez point mal les uns des autres, frères. Celui qui parle mal d’un frère, ou qui juge son frère, parle mal de la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu n’es pas observateur de la loi, mais tu en es juge.
Exemples
- Joseph rapporte à son père de mauvais propos sur ses frèresGn 37:2
Les versets
Gn 37:2Voici la postérité de Jacob. Joseph, âgé de dix-sept ans, faisait paître le troupeau avec ses frères; cet enfant était auprès des fils de Bilha et des fils de Zilpa, femmes de son père. Et Joseph rapportait à leur père leurs mauvais propos.
- Les espions décrient le paysNb 13:32, Nb 14:36
Les versets
Nb 13:32Et ils décrièrent devant les enfants d’Israël le pays qu’ils avaient exploré. Ils dirent: Le pays que nous avons parcouru, pour l’explorer, est un pays qui dévore ses habitants; tous ceux que nous y avons vus sont des hommes d’une haute taille;
Nb 14:36Les hommes que Moïse avait envoyés pour explorer le pays, et qui, à leur retour, avaient fait murmurer contre lui toute l’assemblée, en décriant le pays;
- Doëg l’Édomite dit à Saül qu’Achimélec a aidé David1 S 22:9–10
Les versets
1 S 22:9–10Doëg, l’Édomite, qui se trouvait aussi parmi les serviteurs de Saül, répondit: J’ai vu le fils d’Isaï venir à Nob, auprès d’Achimélec, fils d’Achithub. Achimélec a consulté pour lui l’Éternel, il lui a donné des vivres et lui a remis l’épée de Goliath, le Philistin.
- On rapporte à Joab qu’Abner est venu et reparti en paix2 S 3:23
Les versets
2 S 3:23Lorsque Joab et toute sa troupe arrivèrent, on fit à Joab ce rapport: Abner, fils de Ner, est venu auprès du roi, qui l’a renvoyé, et il s’en est allé en paix.
- Tsiba prétend que Mephiboscheth espère retrouver le royaume2 S 16:3
Les versets
2 S 16:3Le roi dit: Où est le fils de ton maître? Et Tsiba répondit au roi: Voici, il est resté à Jérusalem, car il a dit: Aujourd’hui la maison d’Israël me rendra le royaume de mon père.
- La rumeur de Sanballat : les Juifs projettent une révolteNé 6:6–9
Les versets
Né 6:6–9Il y était écrit: Le bruit se répand parmi les nations et Gaschmu affirme que toi et les Juifs vous pensez à vous révolter, et que c’est dans ce but que tu rebâtis la muraille. Tu vas, dit-on, devenir leur roi, tu as même établi des prophètes pour te proclamer à Jérusalem roi de Juda. Et maintenant ces choses arriveront à la connaissance du roi. Viens donc, et consultons-nous ensemble. Je fis répondre à Sanballat: Ce que tu dis là n’est pas; c’est toi qui l’inventes! Tous ces gens voulaient nous effrayer, et ils se disaient: Ils perdront courage, et l’œuvre ne se fera pas. Maintenant, ô Dieu, fortifie-moi!
- Des grands de Juda portent des messages entre Tobija et NéhémieNé 6:17–19
Les versets
Né 6:17–19Dans ce temps-là, il y avait aussi des grands de Juda qui adressaient fréquemment des lettres à Tobija et qui en recevaient de lui. Car plusieurs en Juda étaient liés à lui par serment, parce qu’il était gendre de Schecania, fils d’Arach, et que son fils Jochanan avait pris la fille de Meschullam, fils de Bérékia. Ils disaient même du bien de lui en ma présence, et ils lui rapportaient mes paroles. Tobija envoyait des lettres pour m’effrayer.
- On pousse des hommes à dire qu’Étienne a parlé contre MoïseAc 6:11
Les versets
Ac 6:11Alors ils subornèrent des hommes qui dirent: Nous l’avons entendu proférer des paroles blasphématoires contre Moïse et contre Dieu.
- Les méchants propos de Diotrèphe contre Jean3 Jn 1:9–10
Les versets
3 Jn 1:9–10J’ai écrit quelques mots à l’Église; mais Diotrèphe, qui aime à être le premier parmi eux, ne nous reçoit point. C’est pourquoi, si je vais vous voir, je rappellerai les actes qu’il commet, en tenant contre nous de méchants propos; non content de cela, il ne reçoit pas les frères, et ceux qui voudraient le faire, il les en empêche et les chasse de l’Église.
Sources
D’après la Bible thématique de Nave (Orville J. Nave, 1896 ; domaine public) : thèmes choisis, lignes abrégées et mises en langage actuel, sans interprétations ; chaque verset vérifié.
Louis Segond 1910 · Domaine public