Ru’uya ta Yohanna: Yohanna Yana Cin Littafin

Dürer · 1511
Cleveland Museum of Art

Dürer ya sassaƙa wannan takarda ta littafin Ru’uya wajen 1496–98; wannan bugu daga bugun 1511 ne.

Ya ɗauki kalmomin Ru’uya ta Yohanna 10 kusan kai tsaye: fuskar mala’ikan rana ce, jikinsa gajimare, ƙafafunsa kuma ginshiƙai biyu masu wuta a kansu, ɗaya a tsaye a cikin teku ɗaya kuma a kan ƙasa. Yohanna ya durƙusa a bakin teku yana tura littafin cikin bakinsa.

Daga rubutun

Babban mala’ika, “An lulluɓe shi da girgije”, fuskarsa kamar rana ƙafafunsa kuma kamar ginshiƙan wuta (Ru’uya ta Yohanna 10:1)
Ƙafarsa ta dama a kan teku ta hagu kuma a kan ƙasa (Ru’uya ta Yohanna 10:2)
“Na karɓi ƙaramin naɗaɗɗen littafin daga hannun mala’ikan na kuma ci” (Ru’uya ta Yohanna 10:10)

Na mai zanen kansa

Naɗaɗɗen littafin a matsayin littafi mai ɗauri, littafin rubutun Yohanna kuma yana kwance a buɗe a gefensa
Jiragen ruwa, wata agwagwar ruwa (swan) da wata halittar teku a kan ruwa

Bayanai dalla-dalla

Fuska kamar rana

Fuska a cikin hasken haske madaidaici, a cikin zobe.

Ginshiƙan wuta

Ginshiƙan dutse biyu da harshen wuta a kansu — ɗaya a cikin ruwa.

Cin littafin

Yohanna, kansa a karkace baya, yana kai littafin bakinsa.

Hannu daga sama

Wani hannu yana nuni daga cikin gajimare.

Albrecht Dürer, German, 1471–1528. The Cleveland Museum of Art (Gift of The Print Club of Cleveland, 1922.94.11) · Woodcut · Cleveland Museum of Art Open Access: Collection API record "share_license_status": "CC0" (Creative Commons Zero, https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/).

Ayoyin

R Yoh 10:1–10Sai na ga wani babban mala’ika yana saukowa daga sama. An lulluɓe shi da girgije, bakan gizo kuma yana kansa; fuskarsa tana kama da rana, ƙafafunsa kuma suna kama da ginshiƙan wuta. Yana riƙe da ɗan ƙaramin naɗaɗɗen littafi, wanda yake a buɗe a hannunsa. Ya kafa ƙafarsa ta dama a kan teku ƙafarsa ta hagu kuma a kan ƙasa, ya kuma yi ihu da ƙarfi kamar rurin zaki. Da ya yi ihun, sai muryoyin tsawan nan bakwai suka yi magana. Sa’ad da tsawan nan bakwai kuwa suka yi magana, ina dab da rubutawa; amma na ji wata murya daga sama ta ce, “Rufe abin da tsawan nan bakwai suka faɗa kada ka rubuta.” Sai mala’ikan da na gani na tsaye a teku da ƙasa ya ɗaga hannunsa na dama sama. Ya kuma yi rantsuwa da wannan wanda yake raye har abada abadin, wanda ya halicci sammai da dukan abin da yake cikinsu, duniya da dukan abin da yake cikinta, da kuma teku da dukan abin da yake cikinsa, ya kuma ce, “Babu sauran jinkiri! Amma a ranakun da mala’ika na bakwai na dab da busa ƙahonsa, za a cika asirin Allah, kamar yadda ya sanar wa bayinsa annabawa.” Sai muryar da na ji daga sama ta sāke magana da ni ta ce, “Tafi, ka karɓi naɗaɗɗen littafin da yake a buɗe a hannun mala’ikan da yake tsaye bisa teku da ƙasa.” Sai na je wajen mala’ikan na ce masa yă ba ni ƙaramin naɗaɗɗen littafin. Ya ce mini, “Karɓa ka ci. Zai sa cikinka yă yi tsami, amma ‘a bakinka zai zama da zaƙi kamar zuma.’ ” Na karɓi ƙaramin naɗaɗɗen littafin daga hannun mala’ikan na kuma ci. Ya yi zaƙi kamar zuma a bakina, amma sa’ad da na cinye, cikina ya yi tsami.

Duba shi a shafin gidan tarihin