La Bible dans l’art · Jean

La Crucifixion avec la Vierge, saint Jean, saint Jérôme et sainte Marie-Madeleine

Le Pérugin · c. 1482/1485
National Gallery of Art, Washington

Le Pérugin peignit ce petit triptyque au début des années 1480, probablement pour Bartolommeo Bartoli, évêque de Cagli, qui l’offrit à une église de San Gimignano. Au XIXe siècle, on le croyait de Raphaël, l’élève du Pérugin ; il était à l’Ermitage avant qu’Andrew Mellon ne l’achète en 1931.

Il n’y a ni foule ni violence. Marie et Jean se tiennent paisiblement au pied de la croix, et les saints des panneaux latéraux se dressent dans le même paysage calme qui court derrière les trois panneaux.

Tiré du texte

Marie près de la croix avec le disciple que Jésus aimait (Jean 19:25–26)
« Femme, voilà ton fils » (Jean 19:26)
Marie de Magdala près de la croix (Jean 19:25)
L’inscription de Pilate sur la croix (Jean 19:19)

Choix de l’artiste

Saint Jérôme, qui vécut quatre siècles plus tard, en ermite avec un lion — comme les peintres le représentaient d’habitude
Un vase à côté de Marie-Madeleine, son signe habituel en peinture
L’inscription réduite aux lettres INRI
Un paysage italien paisible avec une rivière et une ville au loin

Détails

La croix

Jésus sur la croix devant un ciel clair, un linge blanc flottant à son côté.

Marie

Dans un manteau bleu sombre, les mains jointes, la tête inclinée.

Jean

Dans un manteau rouge, les mains jointes, les yeux levés.

Saint Jérôme

Un vieil ermite avec un bâton ; un petit lion se tient derrière lui.

Marie-Madeleine

En vert et rose, les mains jointes ; son vase est posé sur un rocher à gauche.

Pietro Perugino, Umbrian, c. 1450–1523. National Gallery of Art, Washington (Andrew W. Mellon Collection, 1937.1.27.a-c) · Oil on panel transferred to canvas · NGA Open Access: "Images of these works are available free of charge for any use, commercial or non-commercial, under Creative Commons Zero (CC0)." (NGA open data: published_images.csv openaccess = 1)

Les versets

Jn 19:17–30Jésus, portant sa croix, arriva au lieu du crâne, qui se nomme en hébreu Golgotha. C’est là qu’il fut crucifié, et deux autres avec lui, un de chaque côté, et Jésus au milieu. Pilate fit une inscription, qu’il plaça sur la croix, et qui était ainsi conçue: Jésus de Nazareth, roi des Juifs. Beaucoup de Juifs lurent cette inscription, parce que le lieu où Jésus fut crucifié était près de la ville: elle était en hébreu, en grec et en latin. Les principaux sacrificateurs des Juifs dirent à Pilate: N’écris pas: Roi des Juifs. Mais écris qu’il a dit: Je suis roi des Juifs. Pilate répondit: Ce que j’ai écrit, je l’ai écrit. Les soldats, après avoir crucifié Jésus, prirent ses vêtements, et ils en firent quatre parts, une part pour chaque soldat. Ils prirent aussi sa tunique, qui était sans couture, d’un seul tissu depuis le haut jusqu’en bas. Et ils dirent entre eux: Ne la déchirons pas, mais tirons au sort à qui elle sera. Cela arriva afin que s’accomplît cette parole de l’Écriture: Ils se sont partagé mes vêtements, Et ils ont tiré au sort ma tunique. Voilà ce que firent les soldats. Près de la croix de Jésus se tenaient sa mère et la sœur de sa mère, Marie, femme de Clopas, et Marie de Magdala. Jésus, voyant sa mère, et auprès d’elle le disciple qu’il aimait, dit à sa mère: Femme, voilà ton fils. Puis il dit au disciple: Voilà ta mère. Et, dès ce moment, le disciple la prit chez lui. Après cela, Jésus, qui savait que tout était déjà consommé, dit, afin que l’Écriture fût accomplie: J’ai soif. Il y avait là un vase plein de vinaigre. Les soldats en remplirent une éponge, et, l’ayant fixée à une branche d’hysope, ils l’approchèrent de sa bouche. Quand Jésus eut pris le vinaigre, il dit: Tout est accompli. Et, baissant la tête, il rendit l’esprit.

La voir sur le site du musée