Die Bibel in der Kunst · Johannes

Die Kreuzigung mit Maria, dem heiligen Johannes, dem heiligen Hieronymus und der heiligen Maria Magdalena

Perugino · c. 1482/1485
National Gallery of Art, Washington

Pietro Perugino malte dieses kleine Triptychon Anfang der 1480er-Jahre, wahrscheinlich für Bartolommeo Bartoli, Bischof von Cagli, der es einer Kirche in San Gimignano schenkte. Im 19. Jahrhundert hielt man es für ein Werk von Peruginos Schüler Raffael; es hing in der Eremitage, bevor Andrew Mellon es 1931 kaufte.

Es gibt keine Menge und keine Gewalt. Maria und Johannes stehen still am Fuß des Kreuzes, und die Heiligen auf den Seitentafeln stehen in derselben ruhigen Landschaft, die sich hinter allen dreien erstreckt.

Aus dem Text

Maria beim Kreuz mit dem Jünger, den Jesus liebhatte (Johannes 19,25–26)
„Weib, siehe, das ist dein Sohn!“ (Johannes 19,26)
Maria Magdalena beim Kreuz (Johannes 19,25)
Die Überschrift des Pilatus am Kreuz (Johannes 19,19)

Vom Künstler

Der heilige Hieronymus, der vier Jahrhunderte später lebte, als Einsiedler mit einem Löwen – wie ihn die Maler gewöhnlich zeigten
Ein Gefäß neben Maria Magdalena, ihr übliches Zeichen in der Malerei
Die Überschrift, verkürzt auf die Buchstaben INRI
Eine friedliche italienische Landschaft mit einem Fluss und einer fernen Stadt

Details

Das Kreuz

Jesus am Kreuz vor einem klaren Himmel, ein weißes Tuch flattert an seiner Seite.

Maria

In einem dunkelblauen Mantel, die Hände gefaltet, das Haupt geneigt.

Johannes

In einem roten Umhang, die Hände gefaltet, aufblickend.

Der heilige Hieronymus

Ein alter Einsiedler mit einem Stab; hinter ihm steht ein kleiner Löwe.

Maria Magdalena

In Grün und Rosa, die Hände gefaltet; ihr Gefäß steht links auf einem Felsen.

Pietro Perugino, Umbrian, c. 1450–1523. National Gallery of Art, Washington (Andrew W. Mellon Collection, 1937.1.27.a-c) · Oil on panel transferred to canvas · NGA Open Access: "Images of these works are available free of charge for any use, commercial or non-commercial, under Creative Commons Zero (CC0)." (NGA open data: published_images.csv openaccess = 1)

Die Verse

Joh 19:17–30Und er trug sein Kreuz und ging hinaus zur Stätte, die da heißt Schädelstätte, welche heißt auf hebräisch Golgatha. Allda kreuzigten sie ihn und mit ihm zwei andere zu beiden Seiten, Jesum aber mitteninne. Pilatus aber schrieb eine Überschrift und setzte sie auf das Kreuz; und war geschrieben: Jesus von Nazareth, der Juden König. Diese Überschrift lasen viele Juden; denn die Stätte war nahe bei der Stadt, da Jesus gekreuzigt ward. Und es war geschrieben in hebräischer, griechischer und lateinischer Sprache. Da sprachen die Hohenpriester der Juden zu Pilatus: Schreibe nicht: “Der Juden König”, sondern daß er gesagt habe: Ich bin der Juden König. Pilatus antwortete: Was ich geschrieben habe, das habe ich geschrieben. Die Kriegsknechte aber, da sie Jesus gekreuzigt hatten, nahmen sie seine Kleider und machten vier Teile, einem jeglichen Kriegsknecht ein Teil, dazu auch den Rock. Der Rock aber war ungenäht, von obenan gewirkt durch und durch. Da sprachen sie untereinander: Laßt uns den nicht zerteilen, sondern darum losen, wes er sein soll. (Auf daß erfüllet würde die Schrift, die da sagt: “Sie haben meine Kleider unter sich geteilt und haben über meinen Rock das Los geworfen.”) Solches taten die Kriegsknechte. Es stand aber bei dem Kreuze Jesu seine Mutter und seiner Mutter Schwester, Maria, des Kleophas Weib, und Maria Magdalena. Da nun Jesus seine Mutter sah und den Jünger dabeistehen, den er liebhatte, spricht er zu seiner Mutter: Weib, siehe, das ist dein Sohn! Darnach spricht er zu dem Jünger: Siehe, das ist deine Mutter! Und von der Stunde an nahm sie der Jünger zu sich. Darnach, da Jesus wußte, daß schon alles vollbracht war, daß die Schrift erfüllt würde, spricht er: Mich dürstet! Da stand ein Gefäß voll Essig. Sie aber füllten einen Schwamm mit Essig und legten ihn um einen Isop und hielten es ihm dar zum Munde. Da nun Jesus den Essig genommen hatte, sprach er: Es ist vollbracht! und neigte das Haupt und verschied.

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