Hliněný válec, popsaný pro Kýra po dobytí Babylonu, líčí, jak vracel deportované národy a obrazy jejich bohů do jejich domovů. Židy nejmenuje, ukazuje však politiku podobnou té v Ezdráš 1. Je v Britském muzeu.
Encyklopedie › Mezitím ve světě
V Bibli · 538 př. n. l. · Babylon
Cýrus dovoluje vyhnancům návrat
Perský král Cýrus, který dobyl Babylon, dovolí Židům vrátit se domů a znovu postavit chrám v Jeruzalémě.
Léta prvního Cýra krále Perského, aby se naplnila řeč Hospodinova skrze ústa Jeremiášova, vzbudil Hospodin ducha Cýrova krále Perského, aby dal provolati po všem království svém, ano také i rozepsal, řka: Toto praví Cýrus král Perský: Všecka království země dal mi Hospodin Bůh nebeský, a on mi poručil, abych mu vystavěl dům v Jeruzalémě, kterýž jest v Judstvu. Kdo jest mezi vámi ze všeho lidu jeho, budiž Bůh jeho s ním, a nechať jde do Jeruzaléma, kterýž jest v Judstvu, a staví dům Hospodina Boha Izraelského, toho Boha, kterýž jest v Jeruzalémě. Kdož by pak zůstal na kterémkoli místě, kdež jest pohostinu, lidé místa toho ať mu pomohou stříbrem a zlatem, statkem i hovady, mimo oběti dobrovolné k domu Božímu, kterýž jest v Jeruzalémě. I povstali přední z čeledí otců z pokolení Judova a Beniaminova, kněží také a Levítové i každý, číhož ducha vzbudil Bůh, aby šli k stavení domu Hospodinova, kterýž jest v Jeruzalémě. Jimž všickni ti, kteříž bydlili okolo nich, pomáhali nádobami stříbrnými a zlatými, statkem i hovady, a věcmi drahými, mimo všecko, což dobrovolně obětováno bylo. Král také Cýrus vydal nádoby domu Hospodinova, kteréž byl pobral Nabuchodonozor z Jeruzaléma, a dal je byl do domu Boha svého. Vydal je pak Cýrus král Perský skrze Mitridata správce nad poklady, kterýž je vyčtl Sesbazarovi knížeti Judskému. A tento jest počet jejich: Medenic zlatých třidceti, medenic stříbrných tisíc, nožů devětmecítma. Koflíků zlatých třidceti, koflíků stříbrných prostějších čtyři sta a deset, nádob jiných na tisíce. Všech nádob zlatých i stříbrných pět tisíc a čtyři sta. Všecko to odnesl Sesbazar, když se stěhoval lid zajatý z Babylona do Jeruzaléma.Ve stejné době ve světě
Roku 539 př. n. l. dobyl perský král Kýros Veliký Babylon a Ezdráš 1 vypráví, že dovolil judským vyhnancům vrátit se domů a znovu postavit chrám. Byl dokončen roku 516 nebo 515 př. n. l. za Dareia I. Takový byl svět 6. století př. n. l.
Konfucius učil ve státě Lu, že dobrý řád začíná u poctivých vládců, úcty k rodičům a učenosti. Jeho výroky, které jeho žáci shromáždili v Hovorech, utvářely život v Číně více než dva tisíce let.
Siddhártha Gautama, Buddha, učil v severní Indii a jeho stoupenci založili buddhismus. Tradice datuje jeho život asi do let 563–483 př. n. l.; mnoho badatelů ho dnes klade později, kolem let 480–400 př. n. l.
Podle římské tradice vyhnali obyvatelé Říma roku 509 př. n. l. svého posledního krále, Tarquinia Pyšného, a začali každý rok volit dva konzuly.
Kleisthenés přeuspořádal athénské občany tak, aby o veřejných věcech rozhodovalo shromáždění všech svobodných mužů – počátek athénské demokracie.
Dareios I., perský král, za něhož byl dokončen chrám (Ezdráš 6,15), vedl velké vojsko přes Dunaj proti Skythům. Podle Hérodota ustupovali stepí a pálili trávu, a Peršané se obrátili zpět.
V údolí Oaxaca v Mexiku začali Zapotékové stavět Monte Albán na zarovnaném vrcholu hory. Byl jejich hlavním městem déle než tisíc let.