신왕국에서 가장 잘 알려진 이 바로는 아부심벨 신전과 삼각주의 새 수도 피람세스를 세웠습니다. 한 견해로는 그가 출애굽 때의 바로였습니다. 성경은 바로의 이름을 밝히지 않습니다.
성경에서 · 기원전 15세기 또는 13세기(연대 논란) · 나일 강 삼각주의 라암셋
출애굽
유월절 밤이 지난 뒤 이스라엘 자손이 라암셋을 떠납니다. 학자들은 출애굽의 연대를 기원전 1446년경이나 기원전 13세기로 봅니다.
출 12:29–42
밤중에 여호와께서 애굽 땅에서 모든 처음 난 것 곧 위에 앉은 바로의 장자로부터 옥에 갇힌 사람의 장자까지와 생축의 처음난 것을 다 치시매 그 밤에 바로와 그 모든 신하와 모든 애굽 사람이 일어나고 애굽에 큰 호곡이 있었으니 이는 그 나라에 사망치 아니한 집이 하나도 없었음이었더라 밤에 바로가 모세와 아론을 불러서 이르되 ‘너희와 이스라엘 자손은 일어나 내 백성 가운데서 떠나서 너희의 말대로 가서 여호와를 섬기며 너희의 말대로 너희의 양도 소도 몰아가고 나를 위하여 축복하라’ 하며 애굽 사람들은 말하기를 ‘우리가 다 죽은 자가 되도다’ 하고 백성을 재촉하여 그 지경에서 속히 보내려 하므로 백성이 발교되지 못한 반죽 담은 그릇을 옷에 싸서 어깨에 메니라 이스라엘 자손이 모세의 말대로 하여 애굽 사람에게 은금 패물과 의복을 구하매 여호와께서 애굽 사람으로 백성에게 은혜를 입히게 하사 그들의 구하는대로 주게 하시므로 그들이 애굽 사람의 물품을 취하였더라 이스라엘 자손이 라암셋에서 발행하여 숙곳에 이르니 유아 외에 보행하는 장정이 육십만 가량이요 중다한 잡족과 양과 소와 심히 많은 생축이 그들과 함께 하였으며 그들이 가지고 나온 발교되지 못한 반죽으로 무교병을 구웠으니 이는 그들이 애굽에서 쫓겨 남으로 지체할 수 없었음이며 아무 양식도 준비하지 못하였음이었더라 이스라엘 자손이 애굽에 거주한지 사백 삼십년이라 사백 삼십년이 마치는 그 날에 여호와의 군대가 다 애굽 땅에서 나왔은즉 이 밤은 그들을 애굽 땅에서 인도하여 내심을 인하여 여호와 앞에 지킬 것이니 이는 여호와의 밤이라 이스라엘 자손이 다 대대로 지킬 것이니라같은 시기의 세계
출애굽이 언제 일어났는지는 의견이 갈립니다. 한 견해로는 열왕기상 6:1에서 거꾸로 계산하여 기원전 15세기이고, 다른 견해로는 람세스 2세가 나일 강 삼각주에 도시들을 세운 기원전 13세기입니다(출애굽기 1:11은 라암셋을 언급합니다). 연대를 정할 수 없다고 보는 역사가들도 있습니다. 그 세기들의 세계를 살펴봅니다.
애굽람세스 2세기원전 1279–1213년 재위
애굽이스라엘의 첫 언급기원전 1208년경
람세스 2세의 아들 바로 메르넵타의 승전비는 그가 가나안에서 쳐부순 민족들 가운데 ‘이스라엘’을 꼽습니다. 성경 밖에서 발견된 가장 오래된 이스라엘 언급입니다. 지금 카이로의 이집트 박물관에 있습니다.
헬라와 로마미케네기원전 1250년경
그리스에서는 미케네의 전사 왕들이 성채에 사자문을 세웠습니다. 이 궁전과 전쟁의 시대는 나중에 트로이 전쟁을 다룬 호메로스의 이야기 속에서 기억되었습니다.
중국최초의 한자기원전 1250–1050년경
상나라의 마지막 수도 안양에서 왕들은 소뼈와 거북 껍데기를 불로 지져 갈라지게 하여 조상들에게 물었고, 그 답을 거기에 새겼습니다. 이 ‘갑골’은 알려진 가장 오래된 한자 기록입니다.
인도리그베다기원전 1500–1200년경
인도 북서부에서 시인들은 힌두교의 가장 오래된 경전인 리그베다의 찬가들을 산스크리트어로 지었습니다. 여러 세기 동안 기록되지 않고 기억으로 전해졌습니다.
아메리카올멕기원전 1200–900년경
멕시코 만 연안 산로렌소의 올멕 사람들은 거대한 돌 두상을 새겼는데, 어떤 것은 높이가 3미터 가까이 됩니다. 그들은 메소아메리카 최초의 위대한 문명이었습니다.
동유럽과 초원 지대초원의 목축민기원전 1800–1200년경
드니프로 강에서 우랄 산맥까지, 통나무를 댄 무덤에서 이름을 딴 스루브나야(통나무 무덤) 문화의 청동기 시대 목축민들은 초원에서 소와 양을 기르며 강을 따라 작은 마을을 이루고 살았습니다.
