Avarizia

L’ultimo dei Dieci Comandamenti vieta di bramare ciò che è d’altri: “Non concupire la casa del tuo prossimo” (Esodo 20:17), né “cosa alcuna” che sia del prossimo. Gesù avvertì: “Badate e guardatevi da ogni avarizia; perché non è dall’abbondanza de’ beni che uno possiede, ch’egli ha la sua vita” (Luca 12:15), e raccontò di un ricco che demolì i suoi granai per costruirne di più grandi. Paolo scrisse che “l’amor del danaro è radice d’ogni sorta di mali” (1 Timoteo 6:10); la sua parola greca, philargyria, significa “amore dell’argento”. Evagrio la usò per questo pensiero, e da essa viene il nome slavo ecclesiastico, srebroljubie.

Due storie ne divennero gli esempi classici. Acan prese argento e oro dal bottino di Gerico e confessò: “ho bramato quelle cose, le ho prese” (Giosuè 7:21). Giuda chiese: “Che mi volete dare, e io ve lo consegnerò?” (Matteo 26:15), e Giovanni lo chiama ladro che, tenendo la borsa, ne portava via quel che vi si metteva dentro (Giovanni 12:6). Gli elenchi successivi opposero la generosità all’avarizia. Gli avari di Dante giacciono bocconi nella polvere nella quinta cornice, e gli artisti disegnavano l’Avarizia come una vecchia che conta monete accanto a sacchi pieni, o bendata in mezzo al suo denaro.