Một trận hỏa hoạn cháy nhiều ngày và thiêu hủy phần lớn thành phố. Sử gia Tacitus viết rằng Nê-rô đổ lỗi cho các Cơ Đốc nhân và cho xử tử nhiều người trong họ — cuộc bắt bớ Cơ Đốc nhân sớm nhất của Rô-ma được biết đến.
Bách khoa › Cùng lúc ấy trên thế giới
Trong Kinh Thánh · Khoảng năm 60–62 SCN · Rô-ma
Phao-lô tại Rô-ma
Sau khi bị đắm tàu ở Man-tơ, Phao-lô đến Rô-ma, nơi ông sống hai năm dưới sự canh giữ và tiếp đón khách đến thăm.
Công 28:11–31
Sau đó ba tháng, chúng ta xuống tàu ở A-léc-xan-tri mà đi, là tàu đã qua mùa đông tại đảo đó, và có hiệu là Đi-ốt-cua. Tới thành Sy-ra-cu-sơ rồi, chúng ta ở lại đây ba ngày. Từ nơi đó, chạy theo mé biển Si-si-lơ, tới thành Rê-ghi-um. Đến ngày mai, vì gió nam nổi lên, nên sau hai ngày nữa chúng ta tới thành Bu-xô-lơ. Ở đó gặp anh em mời chúng ta ở lại bảy với ngày; rồi thì đi đến thành Rô-ma. Anh em trong thành nầy nghe nói về chúng ta, bèn ra đến Phô-rum Áp-bi-u và chỗ Ba Quán mà đón rước chúng ta. Phao-lô thấy anh em, thì cảm tạ Đức Chúa Trời và vững chí. Khi chúng ta đã đến thành Rô-ma, Phao-lô được phép ở riêng với một người lính canh giữ. Sau ba ngày, người mời các trưởng lão trong dân Giu-đa nhóm lại; đến rồi, người nói rằng: Hỡi anh em ta, dẫu tôi chẳng từng làm điều gì nghịch cùng dân chúng hoặc cùng thói tục tổ phụ chúng ta, mà tôi còn bị bắt tại thành Giê-ru-sa-lem và nộp trong tay người Rô-ma. Những người nầy đã xét việc tôi rồi, thì muốn tha ra, vì tôi chẳng hề làm điều gì đáng chết. Song người Giu-đa chống cự điều đó, nên buộc tôi kêu nài đến Sê-sa, nhưng chẳng phải có ý kiện bổn quốc ta đâu. Ấy vì cớ đó mà tôi đã xin gặp anh em và nói chuyện với, vì là bởi sự trông cậy của dân Y-sơ-ra-ên nên tôi mang lấy xiềng nầy. Các người ấy trả lời rằng: Chúng tôi chẳng tiếp thơ từ xứ Giu-đê nói về việc anh, và chẳng ai trong anh em đã đến mách cho chúng tôi hay là nói xấu về anh nữa. Dầu vậy, chúng tôi muốn biết anh nghĩ làm sao; vì về phần đạo nầy, chúng tôi biết người ta hay chống nghịch khắp mọi nơi. Họ đã hẹn ngày với người, bèn đến thăm tại nơi nhà trọ rất đông; từ buổi sáng đến chiều, người cứ làm chứng và giảng giải với họ về nước Đức Chúa Trời, lấy luật pháp Môi-se và các đấng tiên tri mà gắng sức khuyên bảo họ về Đức Chúa Jêsus. Có người chịu tin lời người nói, có kẻ chẳng tin. Bởi chưng họ không đồng ý với nhau và ra về, nên Phao-lô chỉ nói thêm một lời nầy: Đức Thánh Linh đã phán phải lắm, khi Ngài dùng đấng tiên tri Ê-sai mà phán cùng tổ phụ các ngươi rằng: Hãy đến nơi dân nầy và nói rằng: Các ngươi lấy lỗ tai nghe mà chẳng hiểu chi; Lấy mắt xem mà không thấy gì. Vì lòng dân nầy đã nặng nề; Họ bịt lỗ tai, Nhắm mắt lại, E rằng mắt mình tự thấy, Tai mình tự nghe, Lòng mình tự hiểu, Và họ trở lại Mà ta chữa cho lành được chăng. Vậy, hãy biết sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời nầy đã sai đến cho người ngoại; những người đó sẽ nghe theo vậy. Khi người nói xong, thì các người Giu-đa đi ra, cãi lẫy cùng nhau dữ lắm. Phao-lô ở trọn hai năm tại một nhà trọ đã thuê. Người tiếp rước mọi người đến thăm mình, giảng về nước Đức Chúa Trời, và dạy dỗ về Đức Chúa Jêsus Christ cách tự do trọn vẹn, chẳng ai ngăn cấm người hết.Cùng lúc ấy trên thế giới
Sách Công Vụ kết thúc khi Phao-lô bị canh giữ tại Rô-ma suốt hai năm, khoảng năm 60–62 SCN, công khai dạy dỗ trong một căn nhà thuê (Công Vụ Các Sứ Đồ 28:30–31). Hoàng đế khi ấy là Nê-rô. Đây là thế giới của thập niên 60 SCN.
Hy Lạp và La MãĐại hỏa hoạn thành Rô-matháng Bảy năm 64 SCN
Hy Lạp và La MãCuộc nổi dậy của Boudica60/61 SCN
Ở Britannia, nữ hoàng Boudica của bộ tộc Iceni lãnh đạo một cuộc nổi dậy lớn và đốt Londinium — thị trấn Rô-ma non trẻ về sau trở thành Luân Đôn — trước khi người Rô-ma đánh bại bà.
Ai CậpMáy hơi nước của Herokhoảng 62 SCN
Tại A-léc-xan-tri, kỹ sư Hero mô tả một quả cầu quay nhờ hơi nước và những cỗ máy chạy bằng không khí và nước. Người ta thường định niên đại ông theo một lần nguyệt thực ông nhắc đến, trùng với một lần vào năm 62 SCN.
Trung QuốcPhật giáo đến Trung Hoa68 SCN (theo truyền thống)
Theo truyền thống Trung Hoa, Hán Minh Đế nằm mộng thấy một hình người bằng vàng và sai sứ giả sang phía tây. Họ trở về cùng các tăng sĩ và kinh sách Phật giáo, và chùa Bạch Mã được xây cho họ tại Lạc Dương — ngôi chùa Phật giáo đầu tiên ở Trung Hoa.
Ấn ĐộĐế quốc Quý Sươngtừ khoảng 30 SCN
Các vua Quý Sương từ Trung Á lập một đế quốc trải khắp Afghanistan, Pakistan và miền bắc Ấn Độ ngày nay. Lãnh thổ của họ nằm trên những tuyến đường nối Rô-ma, Ấn Độ và Trung Hoa.
Đông Âu và thảo nguyênAnh-rê trên sông Dnepr (truyền thống)truyền thống được ghi lại khoảng 1110 SCN
Biên niên sử Nguyên sơ Kyiv, được biên soạn vào khoảng năm 1110, kể rằng sứ đồ Anh-rê đi thuyền ngược sông Dnepr, dựng một cây thập tự trên những ngọn đồi nơi Kyiv sau này tọa lạc và báo trước rằng sẽ có một thành lớn ở đó. Các sử gia xem đây là một truyền thuyết; một truyền thống cổ hơn cho rằng Anh-rê truyền giáo ở xứ Sy-the.
