Požár hořel celé dny a zničil velkou část města. Historik Tacitus píše, že Nero svalil vinu na křesťany a mnoho z nich dal popravit – je to nejstarší známé pronásledování křesťanů Římem.
Encyklopedie › Mezitím ve světě
V Bibli · kol. 60–62 n. l. · Řím
Pavel v Římě
Po ztroskotání u Malty dorazí Pavel do Říma, kde dva roky žije pod dohledem stráže a přijímá návštěvy.
Sk 28:11–31
A po třech měsících plavili jsme se na bárce Alexandrinské, kteráž tu byla na tom ostrově přes zimu, majici za erb Kastora a Polluxa. A když jsme přijeli do Syrakusis, zůstali jsme tu za tři dni. A odtud okolo plavíce se, přišli jsme do Regium; a po jednom dni, když vál vítr od poledne, druhý den přijeli jsme do Puteolos. Kdežto nalezli jsme bratří, kteříž nás prosili, abychom pobyli u nich za sedm dní. A tak jsme šli k Římu. Odkudž, když o nás uslyšeli bratří, vyšli proti nám až na rynk Appiův a ke Třem krčmám. Kteréžto uzřev Pavel, poděkoval Bohu a počal býti dobré mysli. A když jsme přišli do Říma, setník dal vězně v moc hejtmanu vojska, ale Pavlovi dopuštěno, aby sám bydlil s žoldnéřem, kterýž ho ostříhal. I stalo se po třech dnech, svolal Pavel muže přední z Židů. A když se sešli, řekl k nim: Muži bratří, já nic neučiniv proti lidu ani proti obyčejům otcovským, jat jsa, z Jeruzaléma vydán jsem v ruce Římanům, Kteříž vyslyševše mne, chtěli mne propustiti, protože žádné viny hodné smrti na mně nebylo. Ale když Židé tomu odpírali, přinucen jsem odvolati se k císaři, ne jako bych měl co národ svůj žalovati. A protož z té příčiny povolal jsem vás, žádostiv jsa viděti vás a s vámi promluviti; nebo pro naději lidu Izraelského řetězem tímto svázán jsem. A oni řekli jemu: Myť jsme žádného psaní neměli o tobě z Židovstva, aniž kdo z bratří přijda, vypravoval nám, aneb mluvil co zlého o tobě. Ale žádámeť od tebe slyšeti, jak smyslíš; nebo víme o té sektě, že se jí všudy odpírá. A když jemu uložili den, sešlo se jich mnoho do hospody k němu, jimžto s osvědčováním vypravoval o království Božím, slouže jim k víře o Ježíšovi z Zákona Mojžíšova a Proroků, od jitra až do večera. A někteří uvěřili tomu, což Pavel vypravoval, někteří pak nevěřili. A tak nejsouce mezi sebou svorní, rozešli se, k nimžto promluvil Pavel toto jedno slovo: Jistě žeť jest dobře Duch svatý skrze proroka Izaiáše mluvil k otcům našim, Řka: Jdi k lidu tomuto a rciž jim: Sluchem slyšeti budete, a nesrozumíte, a hledíce hleděti budete, a neuzříte. Nebo zhrublo srdce lidu tohoto, a ušima těžce slyšeli, a oči své zamhouřili, aby snad neviděli očima, a ušima neslyšeli, a srdcem nerozuměli, a neobrátili se, abych jich neuzdravil. Budiž vám tedy známo, že jest pohanům posláno toto spasení Boží, a oniť slyšeti budou. A když on to propověděl, odešli Židé, majíce mezi sebou mnohé hádky. Pavel pak trval za celé dvě létě v hospodě své, a přijímal všecky, kteříž přicházeli k němu, Káže o království Božím a uče těm věcem, kteréž jsou o Pánu Ježíši Kristu, se vší doufanlivostí bez překážky.Ve stejné době ve světě
Skutky apoštolské končí tím, že je Pavel dva roky pod dozorem v Římě, kolem let 60–62 n. l., a v najatém domě otevřeně učí (Skutky apoštolské 28,30–31). Císařem byl Nero. Takový byl svět 60. let n. l.
Řecko a ŘímVelký požár Římačervenec 64 n. l.
Řecko a ŘímBoudicino povstání60/61 n. l.
V Británii vedla královna Icenů Boudica velké povstání a vypálila Londinium – mladé římské město, z něhož se stal Londýn –, než ji Římané porazili.
EgyptHérónův parní strojkol. 62 n. l.
V Alexandrii popsal inženýr Hérón kouli roztáčenou párou a stroje poháněné vzduchem a vodou. Obvykle se datuje podle zatmění Měsíce, které zmiňuje a které odpovídá zatmění z roku 62 n. l.
ČínaBuddhismus přichází do Číny68 n. l. (podle tradice)
Podle čínské tradice se chanskému císaři Mingovi zdálo o zlaté postavě a poslal na západ vyslance. Ti se vrátili s buddhistickými mnichy a texty a pro ně byl v Luo-jangu postaven Chrám bílého koně – první buddhistický chrám v Číně.
IndieKušánská říšeod kol. 30 n. l.
Kušánští králové ze Střední Asie vybudovali říši na území dnešního Afghánistánu, Pákistánu a severní Indie. Jejich země ležely na cestách, které spojovaly Řím, Indii a Čínu.
Východní Evropa a stepOndřej na Dněpru (tradice)tradice zapsaná kol. 1110 n. l.
Pověst dávných let, kyjevská kronika sestavená kolem roku 1110, vypráví, že apoštol Ondřej plul po Dněpru, vztyčil kříž na kopcích, kde měl stát Kyjev, a předpověděl tam velké město. Historici v tom vidí legendu; starší tradice dává Ondřejovi za misijní pole Skythii.
