Пожар бушевал несколько дней и уничтожил большую часть города. Историк Тацит пишет, что Нерон обвинил христиан и казнил многих из них, — это самое раннее известное гонение Рима на христиан.
Энциклопедия › А в это время в мире
В Библии · Ок. 60–62 гг. н. э. · Рим
Павел в Риме
После кораблекрушения у Мальты Павел достигает Рима, где два года живет под стражей и принимает приходящих к нему.
Деян 28:11–31
Через три месяца мы отплыли на Александрийском корабле, называемом Диоскуры, зимовавшем на том острове, и, приплыв в Сиракузы, пробыли там три дня. Оттуда отплыв, прибыли в Ригию; и как через день подул южный ветер, прибыли на второй день в Путеол, где нашли братьев, и были упрошены пробыть у них семь дней, а потом пошли в Рим. Тамошние братья, услышав о нас, вышли нам навстречу до Аппиевой площади и трех гостиниц. Увидев их, Павел возблагодарил Бога и ободрился. Когда же пришли мы в Рим, то сотник передал узников военачальнику, а Павлу позволено жить особо с воином, стерегущим его. Через три дня Павел созвал знатнейших из Иудеев и, когда они сошлись, говорил им: мужи братия! не сделав ничего против народа или отеческих обычаев, я в узах из Иерусалима предан в руки Римлян. Они, судив меня, хотели освободить, потому что нет во мне никакой вины, достойной смерти; но так как Иудеи противоречили, то я принужден был потребовать суда у кесаря, впрочем не с тем, чтобы обвинить в чем-либо мой народ. По этой причине я и призвал вас, чтобы увидеться и поговорить с вами, ибо за надежду Израилеву обложен я этими узами. Они же сказали ему: мы ни писем не получали о тебе из Иудеи, ни из приходящих братьев никто не известил о тебе и не сказал чего-либо худого. Впрочем желательно нам слышать от тебя, как ты мыслишь; ибо известно нам, что об этом учении везде спорят. И, назначив ему день, очень многие пришли к нему в гостиницу; и он от утра до вечера излагал им учение о Царствии Божием, приводя свидетельства и удостоверяя их о Иисусе из закона Моисеева и пророков. Одни убеждались словами его, а другие не верили. Будучи же не согласны между собою, они уходили, когда Павел сказал следующие слова: хорошо Дух Святый сказал отцам нашим через пророка Исаию: пойди к народу сему и скажи: слухом услышите, и не уразумеете, и очами смотреть будете, и не увидите. Ибо огрубело сердце людей сих, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их. Итак да будет вам известно, что спасение Божие послано язычникам: они и услышат. Когда он сказал это, Иудеи ушли, много споря между собою. И жил Павел целых два года на своем иждивении и принимал всех, приходивших к нему, проповедуя Царствие Божие и уча о Господе Иисусе Христе со всяким дерзновением невозбранно.В это время в мире
Книга Деяний заканчивается тем, что Павел два года живет в Риме под стражей, около 60–62 годов н. э., и открыто учит в нанятом доме (Деяния 28:30–31). Императором был Нерон. Вот каким был мир в 60-е годы н. э.
Греция и РимВеликий пожар Римаиюль 64 г. н. э.
Греция и РимВосстание Боудикки60/61 г. н. э.
В Британии царица иценов Боудикка подняла большое восстание и сожгла Лондиниум — молодой римский город, ставший потом Лондоном, — прежде чем римляне ее разбили.
ЕгипетПаровая машина Геронаок. 62 г. н. э.
В Александрии инженер Герон описал шар, вращаемый паром, и машины, которые приводились в действие воздухом и водой. Его обычно датируют по упомянутому им лунному затмению, которое совпадает с затмением 62 года н. э.
КитайБуддизм приходит в Китай68 г. н. э. (по преданию)
По китайскому преданию, ханьскому императору Мин-ди приснилась золотая фигура, и он отправил послов на запад. Они вернулись с буддийскими монахами и текстами, и для них в Лояне построили монастырь Белой лошади — первый буддийский храм в Китае.
ИндияКушанская империяпримерно с 30 г. н. э.
Кушанские цари из Средней Азии создали империю на территории нынешних Афганистана, Пакистана и Северной Индии. Их земли лежали на путях, связывавших Рим, Индию и Китай.
Восточная Европа и степьАндрей на Днепре (предание)предание записано ок. 1110 г. н. э.
В «Повести временных лет», составленной около 1110 года, рассказывается, что апостол Андрей поднялся вверх по Днепру, поставил крест на горах, где потом встанет Киев, и предсказал, что там будет великий город. Историки считают это легендой; более древнее предание называет местом его проповеди Скифию.
