콘스탄티누스는 옛 그리스 도시 비잔티온을 제2의 로마로 다시 세우고 330년 5월 11일에 봉헌했습니다. 콘스탄티노폴리스, 뒤에는 이스탄불이 된 이 도시는 거의 1,600년 동안 수도였습니다.
기원후 325–360년경 · 시나이 사본이 보관되던 시내 산의 성 카타리나 수도원
대사본들: 시나이 사본과 바티칸 사본
한때 저마다 헬라어 성경 전체를 담고 있던 커다란 양피지 책 두 권이 4세기에 필사되었는데, 어디서 베꼈는지는 논란이 있습니다. 바티칸 사본은 적어도 1475년부터 바티칸 도서관에 있었습니다. 시나이 사본의 대부분은 1859년 성 카타리나 수도원을 떠났고(어떻게 떠났는지는 논란이 있습니다), 지금은 런던에 있습니다. 두 사본은 모두 마가복음을 16:8에서 끝냅니다.
막 16:1–8
안식일이 지나매 막달라 마리아와 야고보의 어머니 마리아와 또 살로메가 가서 예수께 바르기 위하여 향품을 사다 두었다가 안식 후 첫날 매우 일찌기 해 돋은 때에 그 무덤으로 가며 서로 말하되 ‘누가 우리를 위하여 무덤 문에서 돌을 굴려 주리요’ 하더니 눈을 들어 본즉 돌이 벌써 굴려졌으니 그 돌이 심히 크더라 무덤에 들어가서 흰 옷을 입은 한 청년이 우편에 앉은 것을 보고 놀라매 청년이 이르되 ‘놀라지 말라 너희가 십자가에 못 박히신 나사렛 예수를 찾는구나 그가 살아나셨고 여기 계시지 아니하니라 보라 그를 두었던 곳이니라 가서 그의 제자들과 베드로에게 이르기를 예수께서 너희보다 먼저 갈릴리로 가시나니 전에 너희에게 말씀하신 대로 너희가 거기서 뵈오리라 하라’ 하는지라 여자들이 심히 놀라 떨며 나와 무덤에서 도망하고 무서워하여 아무에게 아무 말도 하지 못하더라같은 시기의 세계
313년 로마 황제들은 그리스도인들이 자유롭게 예배하도록 허락했고, 330년 콘스탄티누스는 새 수도 콘스탄티노폴리스를 봉헌했습니다. 에우세비우스는 콘스탄티누스가 그 도시의 교회들을 위해 좋은 양피지에 쓴 성경 50권을 주문했다고 적습니다. 시나이 사본이나 바티칸 사본이 그 가운데 하나였는지는 논란이 있습니다. 기원후 4세기 중엽의 세계를 살펴봅니다.
헬라와 로마보스포루스의 새 로마기원후 330년 오월 11일
인도사무드라굽타기원후 335–375년경 재위
사무드라굽타는 굽타 제국을 인도 북부 전역으로 넓혔습니다. 프라야그라지에 있는 돌기둥의 비문에는 그가 물리친 왕들이 나열되어 있습니다. 그의 금화에는 그가 현악기 비나를 연주하는 모습이 새겨져 있습니다.
그 밖의 지역십자가를 택한 악숨기원후 330–350년경
오늘날의 에티오피아와 에리트레아 고원에서 악숨의 에자나 왕은 두로 출신의 시리아계 그리스인 프루멘티우스에게 배워 그리스도교를 받아들였습니다. 악숨의 주화도 옛 초승달과 원반 무늬에서 십자가로 바뀌었습니다.
중국난정기원후 353년
353년 난정에서 열린 봄 모임에서 서예가 왕희지는 벗들이 지은 시에 짧은 서문을 썼습니다. 그 글의 모사본들은 중국 서예에서 가장 높이 평가받는 본보기가 되었고, 원본은 전하지 않습니다.
아메리카티칼의 왕들기원후 292년부터
과테말라 숲속의 티칼에서 마야 왕들은 신전을 쌓고 장기력(롱 카운트) 달력으로 날짜를 새긴 돌 기념비들을 세웠습니다. 그곳에서 발견된 가장 오래된 것인 29번 석비는 기원후 292년의 것입니다.
동유럽과 초원 지대고트 문자기원후 350년경
다뉴브 강 하류에 살던 고트족의 주교 울필라스는 고트어를 위한 문자를 만들고 그 말로 성경을 번역했습니다. 게르만어로 된 긴 글 가운데 가장 오래된 것입니다. 그 일부가 지금 웁살라에 있는 ‘은 사본’에 남아 있습니다.
그 밖의 지역일본의 열쇠 구멍 모양 무덤기원후 250–538년경
일본에서는 통치자들을 해자와 흙 인형으로 둘러싸인 거대한 열쇠 구멍 모양의 봉분, 곧 고분 아래에 묻었습니다. 가장 큰 것은 오늘날의 오사카 근처에 있으며, 길이가 거의 500미터입니다.
