日常生活
聖經中的產業與遺命
和合本 (1919)的39處經文，按奈夫《主題聖經》逐條列出。
實例
- 亞伯蘭沒有兒子：要承受他家業的是大馬色人以利以謝創 15:2–3
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創 15:2–3亞伯蘭說、主耶和華阿、我旣無子、你還賜我甚麼呢．並且要承受我家業的、是大馬色人以利以謝。 亞伯蘭又說、你沒有給我兒子、那生在我家中的人、就是我的後嗣。
- 撒拉：使女的兒子不可與以撒一同承受產業創 21:10
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創 21:10就對亞伯拉罕說、你把這使女、和他兒子趕出去、因爲這使女的兒子、不可與我的兒子以撒、一同承受產業。
- 亞伯拉罕把一切都給了以撒，把財物分給庶出的眾子，打發他們離開創 24:36, 創 25:5–6
- 拉結和利亞：“在我們父親的家裏還有我們可得的分麼”創 31:14–16
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創 31:14–16拉結和利亞回答雅各說、在我們父親的家裏還有我們可得的分麼、還有我們的產業麼。 我們不是被他當作外人麼．因爲他賣了我們、吞了我們的價值。 神從我們父親所奪出來的一切財物、那就是我們、和我們孩子們的．現今凡 神所吩咐你的、你只管去行罷。
- 雅各使約瑟比衆弟兄多得一分地創 48:21–22
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創 48:21–22以色列又對約瑟說、我要死了、但 神必與你們同在、領你們回到你們列祖之地。 並且我從前用弓用刀、從亞摩利人手下奪的那塊地、我都賜給你、使你比衆弟兄多得一分。
- 流便長子的名分歸了約瑟的兒子代上 5:1–2
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代上 5:1–2以色列的長子原是流便、因他汚穢了父親的牀、他長子的名分就歸了約瑟、只是按家譜他不算長子。 猶大勝過一切弟兄、君王也是從他而出．長子的名分卻歸約瑟。
- 西羅非哈的女兒們在她們父親的弟兄中得了產業民 27:1–4, 書 17:3–4
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民 27:1–4屬約瑟的兒子瑪拿西的各族、有瑪拿西的玄孫、瑪吉的曾孫、基列的孫子、希弗的兒子西羅非哈的女兒、名叫瑪拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。他們前來、 站在會幕門口、在摩西和祭司以利亞撒、並衆首領、與全會衆面前、說、 我們的父親死在曠野、他不與可拉同黨聚集攻擊耶和華、是在自己罪中死的、他也沒有兒子。 爲甚麼因我們的父親沒有兒子、就把他的名從他族中除掉呢．求你們在我們父親的弟兄中分給我們產業。
書 17:3–4瑪拿西的玄孫、瑪吉的曾孫、基列的孫子、希弗的兒子西羅非哈、沒有兒子、只有女兒、他的女兒名叫瑪拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒、 他們來到祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞並衆首領面前、說、耶和華曾吩咐摩西在我們弟兄中分給我們產業。於是約書亞照耶和華所吩咐的、在他們伯叔中、把產業分給他們。
- 耶弗他是別的婦人所生，不得承受產業士 11:2
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士 11:2基列的妻也生了幾個兒子．他妻所生的兒子長大了、就趕逐耶弗他說、你不可在我們父家承受產業、因爲你是妓女的兒子。
- 波阿斯買了以利米勒的地，好存留死人的名得 4:5–6, 得 4:9–10
- 拿伯不肯賣他先人留下的產業王上 21:2–3
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王上 21:2–3亞哈對拿伯說、你將你的葡萄園給我作菜園、因爲是靠近我的宮、我就把更好的葡萄園換給你、或是你要銀子、我就按着價值給你． 拿伯對亞哈說、我敬畏耶和華、萬不敢將我先人留下的產業給你。
- 約沙法把財寶和城賜給眾子，把國賜給長子代下 21:3
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代下 21:3他們的父親將許多金銀、財寶、和猶大地的堅固城、賜給他們．但將國賜給約蘭、因爲他是長子。
- 約伯使他的女兒們在弟兄中得產業伯 42:15
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伯 42:15在那全地的婦女中、找不着像約伯的女兒那樣美貌．他們的父親使他們在弟兄中得產業。
- 耶利米照贖回之理買下他堂兄弟的地耶 32:7–8
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耶 32:7–8你叔叔沙龍的兒子哈拿篾、必來見你、說、我在亞拿突的那塊地、求你買來、因你買這地、是合乎贖回之理。 我叔叔的兒子哈拿篾、果然照耶和華的話、來到護衞兵的院內、對我說、我在便雅憫境內、亞拿突的那塊地、求你買來、因你買來是合乎承受之理、是你當贖的、你爲自己買來罷．我耶利米就知道這是耶和華的話。
- “夫子、請你吩咐我的兄長和我分開家業”路 12:13
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路 12:13衆人中有一個人對耶穌說、夫子、請你吩咐我的兄長和我分開家業。
- 小兒子求父親分給他應得的家業（比喻）路 15:12–13
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路 15:12–13小兒子對父親說、父親、請你把我應得的家業分給我．他父親就把產業分給他們。 過了不多幾日、小兒子就把他一切所有的、都收拾起來、往遠方去了．在那裏任意放蕩、浪費貲財。
- 園戶要殺承受產業的，奪取產業（比喻）可 12:7
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可 12:7不料、那些園戶彼此說、這是承受產業的．來罷、我們殺他、產業就歸我們了。
律法規定
- 沒有兒子：產業歸女兒，然後是弟兄、叔伯、最近的親屬民 27:8–11
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民 27:8–11你也要曉諭以色列人說、人若死了沒有兒子、就要把他的產業歸給他的女兒。 他若沒有女兒、就要把他的產業給他的弟兄。 他若沒有弟兄、就要把他的產業給他父親的弟兄。 他父親若沒有弟兄、就要把他的產業給他族中最近的親屬、他便要得爲業．這要作以色列人的律例、典章、是照耶和華吩咐摩西的。
- 不受寵之妻所生的長子，仍得雙份產業申 21:15–17
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申 21:15–17人若有二妻、一爲所愛、一爲所惡、所愛的所惡的、都給他生了兒子、但長子是所惡之妻生的． 到了把產業分給兒子承受的時候、不可將所愛之妻生的兒子立爲長子、在所惡之妻生的兒子以上、 卻要認所惡之妻生的兒子爲長子、將產業多加一分給他、因這兒子是他力量強壯的時候生的、長子的名分本當歸他。
- 產業不可從這支派歸到那支派民 36:7–9
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民 36:7–9這樣、以色列人的產業就不從這支派歸到那支派．因爲以色列人要各守各祖宗支派的產業。 凡在以色列支派中得了產業的女子、必作同宗支派人的妻、好叫以色列人、各自承受他祖宗的產業。 這樣、他們的產業就不從這支派歸到那支派、因爲以色列支派的人、要各守各的產業。
- 拈鬮分地，人多的多分民 26:53–55
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民 26:53–55你要按着人名的數目、將地分給這些人爲業。 人多的、你要把產業多分給他們、人少的、你要把產業少分給他們、要照被數的人數、把產業分給各人。 雖是這樣、還要拈鬮分地．他們要按着祖宗各支派的名字、承受爲業。
- 亞倫在以色列人的境內不可有產業民 18:20
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民 18:20耶和華對亞倫說、你在以色列人的境內不可有產業、在他們中間也不可有分。我就是你的分是你的產業。
- 王賜給臣僕的產業，到自由之年仍要歸與王結 46:16–17
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結 46:16–17主耶和華如此說、王若將產業賜給他的兒子、就成了他兒子的產業、那是他們承受爲業的。 倘若王將一分產業賜給他的臣僕、就成了他臣僕的產業．到自由之年仍要歸與王．至於王的產業、必歸與他的兒子。
臨終的囑咐
- 雅各剪搭雙手，立以法蓮在瑪拿西以上創 48:13–14, 創 48:19–20
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創 48:13–14隨後約瑟又拉着他們兩個、以法蓮在他的右手裏、對着以色列的左手、瑪拿西在他的左手裏、對着以色列的右手、領他們到以色列的跟前。 以色列伸出右手來、按在以法蓮的頭上．以法蓮乃是次子、又剪搭過左手來、按在瑪拿西的頭上、瑪拿西原是長子．
創 48:19–20他父親不從、說、我知道、我兒、我知道、他也必成爲一族、也必昌大。只是他的兄弟將來比他還大、他兄弟的後裔要成爲多族。 當日就給他們祝福、說、以色列人要指着你們祝福、說、願 神使你如以法蓮瑪拿西一樣．於是立以法蓮在瑪拿西以上。
- 雅各臨死前召集眾子，為他們各人祝福創 49:1, 創 49:28, 創 49:33
- 大衞臨終囑咐所羅門王上 2:1–3
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王上 2:1–3大衞的死期臨近了、就囑咐他兒子所羅門說、 我現在要走世人必走的路、所以你當剛強作大丈夫、 遵守耶和華你 神所吩咐的、照着摩西律法上所寫的行主的道、謹守他的律例、誡命、典章、法度、這樣、你無論作甚麼事、不拘往何處去、盡都亨通。
- 以賽亞對希西家說：“你當留遺命與你的家”王下 20:1
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王下 20:1那時希西家病得要死。亞摩斯的兒子先知以賽亞去見他、對他說、耶和華如此說、你當留遺命與你的家、因爲你必死、不能活了。
- 人死了，遺命纔有効力來 9:16–17
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來 9:16–17凡有遺命、必須等到留遺命的人死了． 因爲人死了、遺命纔有効力、若留遺命的尚在、那遺命還有用處麼。
- 人的文約若已經立定了，就沒有能廢棄或加增的加 3:15
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加 3:15弟兄們、我且照着人的常話說、雖然是人的文約、若已經立定了、就沒有能廢棄或加增的。
- 承受產業的若是孩童，就在師傅和管家的手下加 4:1–2
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加 4:1–2我說那承受產業的、雖然是全業的主人、但爲孩童的時候、卻與奴僕毫無分別． 乃在師傅和管家的手下、直等他父親豫定的時候來到。
格言
- 辦事聰明的僕人，必在衆子中同分產業箴 17:2
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箴 17:2僕人辦事聰明、必管轄貽羞之子、又在衆子中、同分產業。
- 因遭遇禍患，貲財消滅，兒子手裡一無所有傳 5:13–14
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傳 5:13–14我見日光之下、有一宗大禍患、就是財主積存貲財、反害自己． 因遭遇禍患、這些貲財就消滅．那人若生了兒子、手裏也一無所有。
- 房屋錢財，是祖宗所遺留的箴 19:14
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箴 19:14房屋錢財、是祖宗所遺留的．惟有賢慧的妻、是耶和華所賜的。
- 繼承我勞碌所得的，是智慧是愚昧，誰能知道？傳 2:18–19
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傳 2:18–19我恨惡一切的勞碌、就是我在日光之下的勞碌、因爲我得來的必留給我以後的人。 那人是智慧、是愚昧、誰能知道．他竟要管理我勞碌所得的、就是我在日光之下用智慧所得的．這也是虛空。
來源
取材自奈夫《主題聖經》（Nave’s Topical Bible，Orville J. Nave，1896年；公有領域）：挑選題目，縮短條目並改用現代用語，省略解釋性的條目；每節經文都已核對。
和合本 (1919) · The 1919 text is in the public domain; the Chinese Wikisource transcription «聖經 (和合本)» by Chinese Wikisource contributors, CC BY-SA 4.0; changed: the edition's small notes and the marks of Old Testament quotations left out, a few characters put back to the 1919 print (zho1919.py), verses in the app's numbering.